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Le drame annoncé sera la conséquence du drame précédent auquel viennent d’assister les spectateurs dans la première pièce– Agamemnon – et qui trouvera sa solution dans la troisième – Les Euménides –, les trois constituant la trilogie l’Orestie. Dans Agamemnon, si Égisthe est présenté comme l’instigateur de l’assassinat d’Agamemnon, c’est Clytemnestre qui, d’une hache, leLire la suite « Le tragique et la tragédie : Électre – Eschyle : Les Choéphores (2) »

II – À la recherche de l’analyse de la phrase. 1 – Attention ! Encore ? Oui, autant vous prévenir tout de suite une nouvelle fois : c’est une tâche rude et âpre qui nous attend. Vous voulez me faire peur, hein ? De toute façon, je suis prêt à tout ! Je commence doucement.  2 – Les deux composantsLire la suite « Cahier de vacances : la grammaire en questions (3) »

Nous ne pouvons pas vraiment comprendre Eschyle – il en va différemment pour Sophocle et plus encore pour Euripide – en-dehors de l’opéra, autrement dit sans le paramètre majeur de la musique… que nous ignorons. Comme si nous avions devant les yeux le seul livret écrit par un compositeur, par exemple Wagner, par exemple DerLire la suite « Le tragique et la tragédie : Électre – Eschyle : Les Choéphores (1)  « 

I – À la recherche du sens de la phrase. 1 – Attention ! Oui, autant vous prévenir tout de suite : il n’existe pas de langue française. Non. On a fini par dire « langue française » pour des raisons sans aucun doute très valables, mais ce n’est qu’un mélange. C’est ainsi. Vous pouvez être plus précis ?Lire la suite « Cahier de vacances : la grammaire en questions (2) »

Est-ce que le tragique est tout entier contenu dans les tragédies grecques qui en seraient l’expression exhaustive dans leurs différences, ou bien est-ce qu’elles n’en sont qu’un mode ? Est-ce que le récit des Évangiles est une tragédie ? Les définitions lexicales modernes du tragique mettent en évidence des situations conflictuelles, désastreuses, dramatiques, effroyables, en y ajoutantLire la suite « Le tragique et la tragédie (2) »

Avertissement en guise de préambule : le plaisir du sens Le plaisir du sens ? Le plaisir des sens, là, oui, et, tenez, pour m’en tenir au goût, le chocolat noir ou la glace à la vanille, hm ? Vous auriez d’autres exemples tout aussi appétissants ? Moi aussi, bien sûr, mais la liste serait trop longue etLire la suite « Cahier de vacances : la grammaire en questions (1) »

Il n’y a rien de commun entre le Chant du bouc [ôidè = chant / tragos= bouc] athénien des 5ème et 4ème siècles, que nous traduisons par « trag-édie » et la tragédie française du 17ème, notamment celle qui a pu s’en inspirer (Racine). Les « tragédies » grecques que nous connaissons – celles d’Eschyle (525-456), Sophocle (495-406) et EuripideLire la suite « Le tragique et la tragédie (1) »

J’ai relevé ces deux réactions (hostiles à la loi) publiées dans Le Monde (17/07/2026)  « Le parlement français décide qu’il peut être mis fin légalement à une vie humaine. » (Justine Gruet, députée LR du Jura). « Une loi qui va arracher des vies humaines » (Christophe Benz député RN de Haute-Marne). L’une et l’autre ne laissent pas entendreLire la suite « La loi sur l’aide à mourir et le langage. »

Il n’y a dans la pièce, aucune transaction d’aucune sorte proposée ni par Créon, ni par Antigone.  Bien au contraire, Sophocle oppose deux blocs l’un et l’autre sans la moindre nuance ni interstice. Voici pourtant ce qu’en substance (le podcast est disponible) explique Heinz Wisman – sans la moindre contestation de l’animatrice. : Créon défendLire la suite « Sophocle : Antigone (27 – conclusion -2 – fin) »

Deux mille cinq cents ans plus tard, la question se pose toujours : ce qui constitue la tragédie grecque, c’est quoi exactement ? Et si la question est toujours là,  c’est que nous savons, nous sentons que son objet est le tragique dont le théâtre grec n’est pas l’invention mais la représentation, la plus spectaculaire, du moinsLire la suite « Sophocle : Antigone (26 – conclusion – 1) »