Archives mensuelles : avril 2026

La race d’argent, elle aussi créée par les habitants de l’Olympe, est présentée comme « assez inférieure » : l ’infériorité, par rapport à la race d’or, concerne le caractère biologique et psychique (129). Biologique  : « pendant cent ans, l’enfant auprès de sa mère dévouée grandissait, bondissant en son tout premier âge, dans sa maison. » (130,131) Un débutLire la suite « Hésiode :  Théogonie – les Travaux et les jours (12) »

La première race, la race d’or, est « la première des hommes mortels créée par les dieux habitant l’Olympe. Ils étaient dépendants de Cronos lorsqu’il régnait et ils vivaient comme des dieux… » (110,111) Seulement,  comme les Olympiens sont constitués après le règne de Cronos, la race d’or ne peut pas avoir été créée par des dieux qui n’existentLire la suite « Hésiode – Théogonie – Les Travaux et les Jours (11) »

Pandora a donc ouvert la jarre et les maux se sont échappés. Seul n’a pu sortir Elpis (= Espoir)parce qu’elle a remis le couvercle « par la volonté de Zeus qui tient l’égide [bouclier qui a protégé le dieu dans sa lutte contre les Titans, et devenu ensuite marque de la puissance divine],  assembleur deLire la suite « Hésiode : Théogonie – Les Travaux et les Jours (10) »

Le châtiment envoyé par Zeus « aux hommes à venir » (56) pose la question de la justice : en quoi l’humanité est-elle responsable d’un crime (le feu dérobé) qu’elle n’a pas commis ? Hésiode ne la pose pas. Seulement, il fait suivre l’annonce olympienne du châtiment par cette observation : « Ainsi dit-il, et le père des hommes* et desLire la suite « Hésiode : Théogonie – Les travaux et les Jours (9) »

Le rapport de la commission d’enquête sur la neutralité, le fonctionnement et le financement de l’audiovisuel public (créée en octobre 2025) a été adopté par la majorité de la trentaine de députés de la commission : 12 pour (droite et extrême-droite, 10 contre (gauche) et 8 abstentions (Renaissance et Modem). La manière dont ont été menéesLire la suite « Le « ça » du rapporteur de la commission parlementaire »

Même si cela va de soi, il n’est pas inutile de rappeler pour la lecture des deux mythes (Prométhée et les races), que le récit d’Hésiode n’est pas celui d’événements réels, mais un discours sur le réel humain : comme le dit P. Klee de la peinture, il « rend visible ». La problématique d’Eris (discorde) est illustrée dansLire la suite « Hésiode : Théogonie – Les Travaux et les Jours (8) »

L’adresse à Zeus se termine par ces deux vers : « Écoute, voyant et entendant, mets en droite ligne les arrêts [rendus par le tribunal] avec justice, toi ; moi, je vais raconter à Persès [son frère]  des vérités. » (9,10) D’un côté le domaine judiciaire qui lui échappe (il a déjà perdu un procès), de l’autre celui duLire la suite « – Hésiode : Théogonie – Les Travaux et les Jours (7) »

Le poème commence lui aussi par une adresse aux Muses : « Dites Zeus, célébrez votre père, par lequel les hommes mortels sont dits ou non-dits, connus ou inconnus par la volonté du grand Zeus. »  (2,3) Au début de la Théogonie, il avait précisé  : « Ce sont elles qui un jour ont enseigné à Hésiode unLire la suite « – Hésiode : Théogonie  – Les Travaux et les Jours (6) »

Avant d’aborder Les Travaux et les Jours. Hésiode propose avec sa Théogonie un récit qu’il montre comme on montre un objet – distinct du sujet (= lui, l’auditeur) –,  en ce sens qu’il commence par ne pas situer l’origine du monde (hommes et dieux) dans le champ de la transcendance religieuse [Khaos, d’où viennent ÉrèbeLire la suite « Hésiode : Théogonie – Les Travaux et les Jours : premier bilan (5) »

Le Pape et le Président des USA croient au même Dieu et affichent les mêmes contradictions quant à un essentiel du discours christique [cf. les Évangiles et les Actes de Apôtres – Nouveau Testament de la Bible], le rejet de l’argent : D. Trump est un homme d’affaires qui utilise le pouvoir d’abord pour s’enrichir etLire la suite « Le conflit entre Léon XIV et Donald Trump »