Parmi les gisants – Robert Harvey

Le sous-titre/discours Penser le cimetière vient compléter le titre/récit Parmi les gisants.

Nous partons de « L’impasse de Lilac Street à East Oakland en Californie » -premiers mots de l’Introduction – pour y revenir à la fin du livre « La petite impasse paisible où j’ai passé les dix-sept premières années de ma vie… »

Une boucle, donc, un retour qui invite à repartir. Un voyage sans fin dans le monde physique des cimetières (des USA au Japon en passant par l’Europe,) et celui de la pensée qui inclut les « tombeaux poétiques » (poèmes écrits pour un mort).

L’objet du récit et du discours indissolublement liés et mêlés : la mort.

Le rapport d’importance entre le titre et le sous-titre signifie qu’il ne s’agit pas d’un texte philosophique à proprement parler, pas d’une théorie, pas d’un essai, mais d’une déambulation, d’une promenade écrite à la première personne qui implique le corps et l’esprit dans toute leur étendue d’activité.

L’essentiel du récit/discours, tel que je l’ai compris et ressenti, est le rapport, apaisé, construit dans et par ce voyage auquel nous invite l’auteur, avec sa mort.  

La mort des cimetières – celle de l’autre – est notamment, et c’est pour moi la dimension la plus émouvante du livre, celle des sans-noms, des massacrés jetés dans des fosses ou dans la mer, qui, peut-être plus, ou autrement, que ceux – célèbres ou non – dont les noms sont inscrits sur la pierre tombale, sont présentés comme nos frères de cœur, de protestation, de révolte et de colère, sans doute parce qu’ils témoignent de ce que peut produire de pire l’humanité quand elle oublie la fraternité.

La promenade à laquelle nous sommes invités est lente, elle s’arrête souvent pour regarder et admirer les arbres, les fleurs, pour prendre le temps d’écouter la poésie des hommes.

Le livre – je l’ai lu d’une traite avec quelques pauses de mémoire et d’émotion dans les cimetières où je suis allé avec mon épouse, particulièrement le vieux cimetière juif de Berlin – est donc le livre de la vie qui contient la mort.

Aucune tristesse dans le discours. Dans le récit, l’évocation discrète de la peine éprouvée lors de la mort de personnes proches.

La question implicitement posée au lecteur par ce récit/discours est celle de la problématique qu’il va construire pour lui-même.

Celle qui est proposée n’a rien de didactique, elle est celle d’une harmonie, à laquelle la fréquentation du « cimetière premier » de l’enfance est sans doute pour quelque chose, sinon pour beaucoup – ce que semblerait confirmer le retour final.

Reste cette autre question posée par le dernier mot du livre.

Ce dernier mot concerne le fossoyeur du cimetière près duquel jouait l’enfant, qui « se distinguait par son grand cœur et son placard bordélique bourré d’objets hétéroclites ».

Juste avant le rappel du discours de « ce simple fossoyeur » [ « Les mort, c’est comme nous, les vivants : on doit les traiter avec le même respect qu’on leur accordait vivants »] « grand cœur et placard bordélique » constituent un attelage, disons burlesque, que vient conforter le dernier mot, à première vue surprenant, inattendu pour conclure ce voyage dans l’univers du cimetière et de la mort ; ce dernier mot « foutraque », est attelé, lui, à « foutoir » : « Ce simple fossoyeur foutoir, et, surtout, foutraque ».

Ce serait une insulte à l’auteur que de ne pas voir dans ces attelages et ce jeu avec les mots une référence au discours du livre dont j’ai déjà précisé qu’il était indissociable du récit. N’est-ce pas, cher Robert qui me pardonnerez cette familiarité qu’autorise votre intervention, déjà ancienne, dans ce blog ?

Terminer sur ce mot n’est ni un hasard, ni une panne informatique d’écriture ni un manque de place éditoriale.

« Foutraque » ( = « fou, extravagant » avec une connotation gentille) et les attelages bizarres censés concerner le fossoyeur, pourraient bien être une adresse souriante de l’auteur à sa propre entreprise, une auto-douce-ironie qui lui rappellerait, au cas où il « s’y croirait », qu’il ne faut tout de même pas qu’il s’imagine…

Cette dernière phrase fait écho, dans sa tonalité, à celle qui clôt l’introduction : « Il est donc temps que je livre le résidu direct de ces pérégrinations parmi les gisants. Ces pages en présentent donc le précipité. Ceci aura été un recueil de mes recueillements – recueillements dépourvus de regrets »

Elle dit à sa façon qui est l’homme et quelle est son éthique.

Une bonne rencontre.

* Robert Harvey est professeur émérite de l’université de Stony Brook et ancien directeur de programme au Collège international de philosophie. Spécialiste de Marguerite Duras, dont il a coédité les œuvres dans la « Bibliothèque de la Pléiade » chez Gallimard, il est l’auteur de nombreux livres tant en français qu’en anglais.

[Quatrième de couverture du livre publié au PUF (Presses Universitaires de France)]

Les mots de l’historien D. Peschanski

Denis Peschanski – historien, directeur de recherche au CNRS, spécialiste de la mémoire de la Seconde Guerre mondiale – était invité des Matins de France Culture (07/02/2024) dans le cadre de la cérémonie commémorative (ce même jour) des quarante-deux victimes françaises de l’attaque du 7 octobre menée par le Hamas et de l’entrée au Panthéon (21/02/2024) de Missak Manouchian le chef du groupe de résistance FTP-MOI (Francs-Tireurs et Partisans – Main-d’œuvre-Immigrée dont les noms sont désormais gravés sur une plaque) et de son épouse Mélinée.

Je commence par la seconde partie de l’émission, consacrée à Missak Manouchian dont l’historien – membre du comité constitué pour son entrée au Panthéon – a écrit une biographie.

Quand il souligne son statut d’immigré dans la Résistance, il décrit un fait.

Quand il évoque l’amour de la France du groupe FTP-MOI luttant contre le nazisme, il précise qu’il s’agit de la France des Lumières, des droits de l’homme – ce dont témoignent les poèmes de Manouchian – qu’il nomme alors des valeurs.

Valeurs qui ressortit à la morale, à l’idéologie (on pourra toujours trouver des valeurs opposées)n’est pas un terme adéquat dans la bouche d’un historien censé nommer le réel tel qu’il peut être identifié.

Relativement aux droits de l’homme, au triptyque républicain  « Liberté, égalité, fraternité », le terme adéquat est principes qui nomme un réel objectif : il n’y a rien qui puisse s’opposer à ces trois termes que des valeurs subjectives, une idéologie raciste ou un déni.

Un historien reprenant à son compte un terme inadéquat signifie ainsi une carence.

La première partie de l’émission la précise.

Outre le fait qu’il utilise « terrorisme » sans questionner le mot – il n’est pas le seul –   il dit, à propos du conflit : « Il y a une guerre qui est menée depuis le 7 octobre. »

Cette assertion est tout sauf la description du réel en ce sens qu’elle implique qu’avant cette date, il n’y avait pas de guerre entre Israël et les Palestiniens, représentés ou non par le Hamas.

Autrement dit, le système d’exclusion, de discrimination, d’humiliation, de colonisation violente (destructions, agressions, assassinats) mis en place par le gouvernement israélien, est un système de paix.

Ce propos, dans la bouche d’un historien, est inacceptable, en ce sens qu’elle dénote, outre un parti pris, un laisser-aller et un déni.

Et il ajoute, pour réfuter l’argument Hamas = résistance, que le groupe Manouchian n’a pas massacré des civils ni violé.

Ce qu’induit la confusion entre le territoire occupé et le territoire de l’ennemi a quelque chose d’obscène.

Un dernier mot, à propos du billet politique de Jean Leymarie, diffusé dans le cours de l’émission, à propos de « l’arc républicain » dont il précise qu’il a été invoqué par E. Borne et le très ancien premier ministre J-P Raffarin contre La France Insoumise et la Nupes  : « Le premier ministre refuse d’invoquer la défense de la République, il refuse d’utiliser cet argument, et c’est tant mieux. Nous ne sommes plus à la fin du 19ème siècle, le régime est bien en place. »

Si ce point de vue à courte vue qui confond politique et tactique politicienne, qui aboutit à faire du RN un « parti politique » et de son idéologie une « valeur » républicaine, n’est pas celui d’un historien, il dénote le même laisser-aller et le même déni du réel.

Phobie scolaire

Dans le cadre des Matins de France-Culture, Marguerite Catton recevait ( 06/02/2024 – 7 h 15) Marie-Rose Moro, pédopsychiatre, directrice de la maison de Solenn, et professeure à l’université Paris-Descartes.

Constats :

– en 2021, les pensées suicidaires des 18-24 ans ont été multipliées par deux et plus de 9% ont déclaré une tentative de suicide.

– le taux des phobies scolaires – de 4 à 10% des élèves – ne cesse d’augmenter : l’école est devenu un lieu de souffrance, de fragilisation.

Je mets régulièrement en cause ici ce que j’appelle le « discours global d’enseignement » (rapport au savoir, à son enseignement et à sa critique) dont j’ai expliqué – pour ce qui concerne l’enseignement du « français » : aussi bien grammaire/orthographe que littérature – en quoi il n’est pas audible/compréhensible par le public scolaire concerné, y compris celui qui dispose d’un environnement social et culturel « favorable ».

Pour la grammaire, ce rappel : la Grammaire du français officielle distingue le simple du complexe selon le nombre de verbes de la phrase : un seul verbe = phrase simple, deux ou plusieurs verbes = phrase complexe. Ce qui est ainsi instillé dans l’esprit des enfants c’est que simple et complexe ressortissent à des formes.

Pour illustrer ma critique d’un tel discours (cf. articles à partir du 28/03), je prends ces deux exemples : « Les sanglots longs / Des violons / De l’automne / Blessent mon cœur / D’une langueur / Monotone » (Verlaine) sera une phrase simple (un seul verbe) alors que « Il pleut, il vente » sera une phrase complexe (deux verbes).

Modeler l’esprit des enfants avec l’importance donnée aux apparences n’est évidemment pas innocent : il invite à conclure que la forme, l’apparence constituent le sens… ce qui est dans le droit fil de ce que, souvent, on appelle « réussite » dont on sait qu’elle est de l’autre côté de la route qu’il suffit de traverser ou encore qu’elle est source de ruissellement.

Et, pour la littérature, l’épreuve, entre autres, du commentaire de texte du baccalauréat, une aberration du même ordre qui conduit à faire de la lecture un exercice artificiel dénué de sens qui ne peut que dégoûter de la littérature.

S’ajoute désormais à ce « discours de la forme », la décision prise sans concertation par un ministre de passage, devenu premier ministre porte-voix présidentiel, de remplacer les classes de 6ème et 5ème du collège par des groupes de niveaux, discriminants, en français et mathématiques – deux disciplines majeures.  

Cette décision autocratique et irresponsable n’est approuvée ni par les chefs d’établissement, ni par les professeurs, par personne. Fait rarissime, certains inspecteurs d’académie expriment même publiquement leur opposition.

Combien de temps encore ?

Classement thématique

Le classement thématique (—> « Thématique des articles » 06/02/2024) que je propose vise à faciliter les choix que ne permet pas l’historique chronologique de la page d’accueil – dans laquelle je vais tenter de l’intégrer. Comme l’indique l’intitulé du site « les problématiques du blog de Jean-Pierre », j’essaie de construire une pensée qui se veut fondée sur l’analyse objective d’une question, d’un problème, d’un événement, ce qui aboutit à montrer en quoi ils ne sont jamais des « corps simples » mais des composants d’un ensemble dont le périmètre, forcément relatif, constitue le « discutable » d’un dialogue. Le corollaire : autant que me le permet cette volonté, je me situe hors des champs de la morale et du « croire » pour me placer dans celui du « savoir », plus précisément du « savoir commun », souvent occulté, déformé, nié par l’idéologie, capable de toutes les ruses et de tous les subterfuges pour se donner des airs d’idée.

Ce classement est donc nécessairement bancal puisque le critère qui distingue les objets des articles pour les ranger dans des cases/tiroirs hésite entre « récit » qui concerne les faits, les événements, et « discours » dont le genre que j’ai choisi de tenir – construction de problématiques – enveloppe l’ensemble de ces objets.

Mais le bancal est un constituant de la vie.

CLASSEMENT THEMATIQUE DES ARTICLES

Hors Thèmes

– La mort d’une amie (04/09/2022)

Histoire

– La Commune de Paris (28/02/2021)

– Napoléon (06/05/2021)

– 10 mai 1981, 10 mai 2021 (08/05/2021)

– Israël-Palestine… et deux dialogues (13/05/2021)

– Les mots de l’historien Denis Peschanski (07/02/2024)

Politique

– Essai sur les gilets jaunes (13/11/2019)

– Retraites (04/12/2019)

– Le prompteur (14/04/2020)

– Ressentiment (16/04/2020)

– 28 juin 1919, 8 mai 1945, 11 mai 2020 (09/05/2020)

– Les municipales (20/06/2020)

– 78 et 74 – J. Biden et D. Trump (03/07/2020)

– E. Macron et le divertissement  (07/07/2020)

– 14 juillet (13/07/2020)

– Le promeneur du 14 juillet (15/07/2020)

– Le match Trump-Biden (01/10/2020)

– La gauche, aujourd’hui (20/10/2020)

– Election américaine (03/11/2020)

– Election américaine… suite (04/11/2020)

– Election américaine…fin (04/11/2020)

– Trumpisme ? (05/11/2020)

– Trumpisme ?… suite (06/11/2020)

– Le vote aux USA (09/11/2020)

– L’article 24 (« sécurité globale ») (19/11/2020)

– Le procès de N. Sarkozy (01/12/2020)

– Le « monopole du cœur » (Giscard-Mitterrand) (05/12/2020)

– Alaister Campbell, conseiller de T. Blair (10/12/2020)

– Brexit (25/12/2020)

– La pêche et le Brexit (26/12/2020)

– L’invasion du Capitole et la double victoire en Géorgie (07/01/2021)

– Révolution tunisienne, 10 ans après (16/01/2021)

– Le château de V. Poutine (24/01/2021)

– Le château de V. Poutine, suite (20/01/2021)

– Le discours implicite (Jean Castex, premier ministre) (02/02/2021)

– Procès Trump : le dilemme du Parti républicain (12/02/2021)

– L’acquittement de Trump (14/02/2021)

– Le Parti républicain des Etats-Unis (172/2021)

– Birmanie (17/02/20212)

– Islamo-gauchisme (18/02/2021)

– Islamo-gauchisme (suite) (19/02/2021)

– Penser (la frontière) (22/02/2021)

– L’académique pensée (islamo-gauchisme) (23/02/2021)

– Présidentielles de 2022 : M. Le Pen « ne craint pas le pouvoir » (12/03/2021)

– Présidentielles de 2022 : candidature communiste de F. Roussel (14/03/2021)

– L’objet particulier de la campagne électorale (1) (25/03/2023)

– L’objet particulier de la campagne électorale (2) (06/04/2021)

– Le manifeste des militaires (29/04/2021)

– Alliance LR-LREM (03/05/2024)

– Candidatures de gauche (10/05/2021)

– Candidatures de gauche… suite (10/05/2021)

– Militaires : le second manifeste et la question de l’anonymat (11/05/2021)

– Le manifeste européen de Salvoj Zizek (15/05/2021)

– Missiles israéliens  (16/05/2021)

– Le jeu dangereux du ministre de l’Intérieur (18/05/2021)

– José Bové et « Faire barrage au RN » (20/05/2021)

– La police devant l’Assemblée nationale (25/05/2021)

– Procès Bygmalion (27/05/2021)

– Tusla, Kamloops (racisme) (02/06/2021

– Abstention électorale (21/06/2021)

– Le « roman national » (27/06/2021)

– Conclusions électorales (élections régionales) (28/06/2021)

– La « flamme d’or » du RN (04/07/2021)

– Vers une candidature d’Anne Hidalgo (13/07/2024)

– Afghanistan (16/08/2021)

– E. Zemmour candidat ? (23/08/2021)

– Accueil des Afghans (24/08/2021)

– La logique socialiste (27/089/2021)

– La dernière présidentielle de J-L Mélenchon (29/08/2021)

– Afghanistan : une débâcle ? (01/09/2021)

– La mise en examen d’Agnès Buzyn (11/09/2021)

– La polémique Zemmour (17/09/2021)

– L’affaire des sous-marins australiens (18/09/2021)

– La polémique Zemmour (suite) (18/09/2021)

– Polémique Zemmour (3ème épisode) (19/09/2021)

– La question des harkis (20/09/2021)

– Le soutien de J-M Le Pen à E. Zemmour (02/10/2021)

– E. Macron et l’Algérie (01/10/2021)

– E. Zemmour et une histoire de cochon (12/12/2021)

– Le PS, Anne Hidalgo, l’élection présidentielle, l’irréalité, le rêve et la désolation (15/10/2021)

– La maire de Genève et E. Zemmour – dialogue (26/11/2021)

– « L’étrange bienveillance » pour E. Zemmour (01/12/2021)

– La proposition négative d’Anne Hidalgo (09/12/2021)

– Zemmour et l’école des années 50 (11/01/2022)

– Les agressions contre les élus (15/01/2022)

– Vincent Bolloré au Sénat (20/01/2022)

– E. Zemmour / J-M Le Pen (23/01/2022)

– Les défections au RN (30/01/2022)

– « Après la Primaire populaire, la gauche dans l’impasse » (31/01/2022)

– La « désaffiliation » politique des jeunes (03/02/2022)

– Engouement pour le candidat communiste ? (15/02/2022)

– La question de l’Ukraine (23/02/2022)

– Ukraine : 1991 (26/02/2022)

« Vous protéger », dit-il (discours d’E. Macron) (03/03/2022)

– Le déni de V. Poutine (12/03/2022)

– Le déni de V. Poutine (suite) (12/03/2022)

– L’absurde et le réel (25/03/2022)

– Une élection présidentielle atypique (26/03/2022)

– Climat et élection présidentielle (29/03/2022)

– Le dénominateur commun (présidentielle) (05/04/2022)

– Et si… ? (présidentielle) (11/04/2022)

– L’enjeu du 24 avril (présidentielle) (13/04/2022)

– Le débat télévisé du second tour (présidentielle) (20/04/2022)

– Deux photos (présidentielle) (22/04/2022)

– Voter (présidentielle) (24/04/2022)

– RN : ce qui n’a pas « assez » fonctionné (25/04/2022)

– S’abstenir (législatives) (13/06/2022)

– Pas une voix au RN ou… (législatives) (17/06/2022)

– Intuition (législatives) (19/06/2022)

– Intuition…2 (législatives) (20/06/2022)

– Bison fûté en campagne électorale (21/06/2022)

– CNR (récupération par E. Macron) (09/09/2022)

– « Qu’il retourne en Afrique ! »  ou « Qu’ils retournent en Afrique ! » (assemblée nationale – RN )(04/11/2022)

– Brésil (tentative de coup d’Etat contre Lula) (09/01/2023)

– La Russie et « la peur de la liberté » (25/02/2023)

– L’unanimité des députés chinois (10/03/2023)

– Espagne (élections) (25/07/2023)

– L’agression russe et la lassitude  (03/10/2023)

– Israël-Palestine, le vent, la tempête et le non-sens (09/10/2023)

– Israël, Palestine, dialogue (11/10/2023)

– L’hôpital de Gaza (18/10/2023)

– L’invraisemblable et vrai V. Poutine à Pékin (19/10/2023)

– Le fait de l’autocrate-prestidigitateur (E. Macron et ses décisions) (21/01/2024)

Ecologie / Changement climatique

– La problématique Greta Thunberg (13/11/2019)

– De la nature (20/04/2020)

– Robert, Juliette, Cate… et les autres (06/05/2020)

– La vacance de M. Hulot (11/05/2020)

– La disparition de Lytton (incendie) (03/07/2021)

– La voiture électrique et la centrale à charbon, la poule et l’œuf (08/07/2021)

– L’écoanxiété des jeunes (14/09/2021)

– La radicalité (23/09/2021)

– La radicalité… suite (29.09/2021)

– Glasgow (COP26) (07/11/2021)

– Glasgow et Obama (09/11/2021)

– La pauvreté du discours (26/04/2022)

– « Savoir de la pollution et pollution du savoir » (1 et 2) (27/06/2023)

Philosophie /équation capitaliste (être = avoir+)

– La propriété et le corps (Rousseau – Discours sur l’origine….13/11/2019)

– Le dialogue et ses conditions (27/11/2019)

– L’homme la grenouille et la carotte (01/12/2019)

– Viol et compétition (10/02/2020)

– Le discours bloqué de Bruno Latour (03/06/2020)

– Contribution (06/04/2020)

– Le corps de la femme (16/05/2020)

– Ah, les belles formules, la belle philosophie ! (19/05/2020)

– Insatisfaction (20/05/2020)

– Pascal (06/08/2020)

– Etat des lieux – essai sur ce que nous sommes – 1 : problématique (02/09/2020)

– Etat des lieux (id. 2) : Auschwitz – I – Narration et commémoration (03/09/2020)

– Etat des lieux (id. 3) : Auschwitz – II – Martha Gelhorn, Hanna Arendt et Adolph Eichmann (06/09/2020)

– Etat des lieux (id.4) Auschwitz III – Adorno et l’après-Auschwitz (07/09/2020)

– Etat des lieux (id.5) – Auschwitz IV – le cancer social (08/09/2020)

– Etat des lieux (id.6) – Genèse du capitalisme – I – le spectre et l’insatisfaction (12/09/2020)

– Etat des lieux (id. 7) – le capitalisme – II – l’objet, être et avoir (15/09/2020)

– Etat des lieux (id. 8) – la philosophie – I – constat – sens – utilité (17/09/2020)

– Etat des lieux (id. 9) – la philosophie – II – interpréter ou transformer le monde ? (21/09/2020)

– Etat des lieux (id. 10) – la philosophie – III – Marx : Marx et Freud : l’analyse capitale (22/09/2020)

– Etat des lieux (id. 11) – la philosophie – IV – Marx : problématique de l’échec – pourquoi Marx ? – Epicure – Balzac (24/09/2020)

– Etat des lieux (id.12) – la philosophie – V – Marx : le père – la science (25/09/2020)

– Etat des lieux (id.13) – la philosophie – VI – Marx : la valeur de référence – l’interdit du frère – camarade – le cœur et la révolution – fraternité de solitude (27/09/2020)

– Etat des lieux (id 14) – la philosophie – VII – bilan : la dialectique hégélienne appliquée à Marx (01/10/2020)

– Etat des lieux (id. 15) – la philosophie – VIII – la question de l’éthique : éthique et morale – Montaigne et Spinoza : 1 – Montaigne (10/10/2020)

– Etat des lieux (id. 16) – la philosophie – IX – la question de l’éthique : éthique et morale – Montaigne et Spinoza : 2 – Spinoza (14/10/2020)

– Etat des lieux (id.17) – la philosophie – X – la question de l’éthique : éthique et morale – Montaigne et Spinoza : 3 – la question de la mort (21/10/2020)

– Etat des lieux (id.18) – la philosophie – XI – questionnement et philosophie de l’entre soi (06/11/2020)

– Philosophie… dialogue (10/11/2020)

– La dialectique de Daniel Cordier – secrétaire de Jean Moulin (21/11/2020)

– Bison, vison, veau (23/11/2020)

– Par-delà Maduro et Trump (07/12/2024)

– La catastrophe et la Une des médias (08/12/2020)

– Une figure sympathique du capitalisme (13/01/2021)

– Une fenêtre ouverte sur les infinis (29/01/2021)

– « Croyance fondée et infondée » (07/02/2021)

– Le Luxembourg paradisiaque (09/02/2021)

– The great Reset….et un dialogue (12/02/2021)

– Dialogue sur le populisme (15/02/2021)

– QAnon… et complément (20/02/2021)

– Les ravages du capitalisme américain (15/03/2021)

– « Dans le pays des libertés on n’a pas le droit de tuer » ou dialogue (24/03/2021)

– Science et croyance (28/04/2021)

– « Total » et la Birmanie (04/05/2021)

– La question des brevets (07/05/2021)

– Ma boulangère et les bitcoins… et une réponse (20/05/2021)

– L’incompréhension de Mona Ozouf (déboulonnage de statues) (04/07/2021)

– La question « trans » dans « Répliques (A. Finkielkraut) (11/09/2021)

– Introduction à la lecture de l’Ethique de Spinoza (11, 12 14, 15, 16, 20, 21, 23, 24/11/2021)

– La problématique Elon Musk (03/05/2022)

– Commun (12/05 > 08/06/2022)

– Bricolage des concepts (27/09/2022)

– La cause première (22/10 > 07/11/2022)

– Qatar et le football : où est le problème (21/11/2022)

– Exxon mobil et les superprofits (29/12/2022)

– La littérature, le bien, le mal, Job ; Œdipe, la responsabilité (16, 18/01/2023)

– Contrat social, contrat racial… (29/03/2023)

– Vincent Bolloré ou l’incarnation parfaite de l’équation capitaliste (20/04/2023)

– « Beauvoir et Sartre sous le charme de Castro » (18/08/2023)

– L’éternel recommencement du capitalisme américain (02/01/2024)

– Le constat et la réponse d’Edgar Morin (23/01/2024)

– « La survie des médiocres » (15/02/2024)

Idéologie / Immigration / RN / Extrême-droite

– Populisme (16/12/2019)

– E. Macron et « en même temps » (27/12/2019)

-Thuringe (10/02/2020)

– Dévouement (02/04/2020)

– Romans-sur-Isère (05/04/2020)

– Consommateurs (11/04/2020)

– Démondialisation (21/04/2020)

– « La liberté ou la peur » (22/04/2020)

– Julia de Funès et le télétravail (13/05/2020)

– Le détournement du Front Populaire (27/05/2020)

– La statue de Colbert  (24/06/2020)

– L’effet pour la cause (01/07/2020)

– Marine Le Pen et l’antisémitisme (20/07/2020)

– La violence de Gérald Darmanin (20/07/2020)

– René, Simone et Mazarine (04/08/2020)

– Réécrire l’Histoire ? (09/08/2020)

– Le coronavirus et l’idéologie d’extrême-droite (01/09/2020)

– Ensauvagement, sauvageon (03/09/2020)

– L’agression et la liberté d’expression (26/09/2020)

– La limite du discours d’E. Macron sur l’islam et la laïcité (03/10/2020)

– La tête contre les murs du capitalisme (06/10/2020)

– Le discours centrifuge (09/10/20)

– Veolia, Suez, Engie et le discours politique (12/10/2020)

– La conclusion d’E. Macron (17/10/2020)

– Le camp de la peur et la radicalisation individuelle (20/10/2020)

– La librairie (03/11/2020)

– Maurice Genevois, Emmanuel Macron, la guerre et l’idéologie (12/11/2020)

– Bridgestone : incompétence et impuissance ? (13/11/2020)

– D. Trump et la Cour Suprême (09/12/2020)

– Deux sujets d’actualité (21/12/2020)

– Macron et l’identité nationale (24/12/2020)

– « L’inceste, phénomène tabou à l’ampleur inconnue » (06/01/2021)

– Fascisme, la peur du mot (11/01/2021)

– La censure de D. Trump (17/01/2021)

– Auschwitz au Capitole (20/01/2021)

– Nègre (25/01/2021)

– Le taux de chômage et l’idéologie (16/02/2021)

– Crime contre l’humanité (28/02/2021)

– Cancel culture (05/03/2021)

– « Racisé… » (04/04/2021)

– Amazon-Us : le syndicat refusé par les employés (10/04/2021)

– Être, se sentir français (22/04/2021)

– « L’inculture scientifique des élites françaises » (30/04/2021)

– Le chaos, la patrie, Jeanne d’Arc (02/05/2021)

– Cancel culture (16/05/2021)

– « La famille, espace de violence pour les jeunes LGBT » (17/05/2021)

– La grande confusion (24/05/2021)

– Rwanda (2/05/2021)

– Racisme, esclavage (02/06/2021)

– Les « intellectuels » (03/06/2021)

– Mauvaise foi (09/08/2021)

– Problématique afghane (21/08/2021)

– Wokisme : le colloque de la Sorbonne (21/01/2022)

– Le wokisme et l’Université de Grenoble (25/01/2022)

– « Culture de l’annulation » ou « culture de la protestation » ? + dialogue (31/01/2022)

– Les plaintes contre #metoo (06/05/2022)

– Les rires de Marcel Gauchet (11/05/2022)

– Le « vertige identitaire » d’Alain Chouraqui (31/05/2022)

– La reine, le roi et la transcendance (13/09/2022)

– Flux de l’extrême-droite (20/09/2022)

– Satisfaction, colère, contestation etc. (sondage) (04/10/2022)

– Post-fascisme (24/10/2022)

– Ocean Viking (10/11/2022)

– Le négationnisme et la loi (14/11/2023)

– Le discours de Cas Mude (>extrême-droite) (01/02/2023)

– Pierre Rosanvallon et « faire sens » (09/02/2023)

– P. Rosanvallon (suite) (11/02/2023)

– Eva Joly et « le recours » (au RN) (28/04/2023)

– Le jeu de dupes (RN) (13/05/2013)

– « Décivilisation » ?  (02/06/2023)

– Naufrage (immigration) (15/06/2023)

– Colonialisme, esquisse d’un dialogue (30/06/2023)

– Les « valeurs humanistes » contre l’extrême-droite ? (18/07/2023)

– « Civitas » et sa dissolution (antisémitisme) (08/08/2023)

– L’essence de la droite (25/08/2023)

– « Terrorisme » (25/10/2023)

– Dialogue (consumérisme, repli sur soi) (30/10/2023)

– Hamas = nazis ? 7 octobre = holocauste ? (31/10/2023)

– La marche contre l’antisémitisme (09/11/2023)

– La réjouissance de Serge Klarsfeld (11/11/2023)

– Polémique, pause et manifestation contre l’antisémitisme (12/11/2023)

– Concert néonazi (20/11/2023)

– « Comment le RN fait la cour aux lobbys… » (08/12/2023)

– Le débat sur l’immigration (19/12/2023)

– Munich (immigration) (19/12/2023)

– La loi sur l’immigration… suite (20/12/2023)

– L’extrême-droite et l’expulsion des « mal assimilés »(11/01/2024)

– Loi sur l’immigration … suite (26/01/2024)

Religion/Croyance/Laïcité/Ecole/Enseignement

– La sphère de confusion et la question du voile (8/11/2019)

– Blasphème (31/01/2020)

– Blasphème suite (06/02/2020)

– La limite de Marie de Hennezel (27/04/2020)

– 1766 – 2020 (19/07/2020)

– Assassinat de Samuel Paty : nommer le crime de Conflans-Sainte-Honorine – (18/10/2020)

– Le pape et le droit civil (22/10/2020)

– Hommage à Samuel Paty : être entendu à l’école et à la Sorbonne (23/10/2020)

– « On ne tue pas au nom de Dieu… » (29/10/2020)

 – Irresponsabilité (05/11/2020)

– Attentats, immigration et religion (08/11/2020)

– Instruction obligatoire à l’école (11/11/2020)

– Instruction obligatoire à l’école (suite) : la maladie, le handicap et le statut (13/11/2020)

– Chez les enseignants, « la fin d’une culture commune » (02/02/2021)

– Islam et République (avec un ajout) (25/02/2021)

– Le pape et l’ayatollah (06/03/2021)

– « Celui qui renie son créateur est un criminel » (23/03/2021)

– L’église catholique et les abus sexuels (30/03/2021)

– Le foulard (31/03/2021)

– Laïcité (01.04/2021)

– L’église et les abus sexuels… suite (02/04/2021)

– Le retour des talibans (15/04/2021)

– L’épreuve de philo du bac (17/06/2021)

– La religieuse de Pontcallec (23, 24/06/2021)

– Dilution de la laïcité (28/08/2021)

– Rapport Sauvé : église catholique et pédocriminalité (05/10/2021)

– Rapport Sauvé : dialogue (06/10/2021)

– La loi divine et la loi de la République (07/10/2021)

– La grève, le ministre de l’Education nationale, et l’école (16/01/2022)

– Vacances et vacance (école) (26, 27, 28, 30/08/2022)

– Education populaire (06, 07/12/2022)

– Orthographe et grammaire (08, 09/12/2022)

– Laïcité et le masque du discours religieux (30/12/2022)

– Richard Malka, l’islam, l’intolérance et « le fond des choses » (03/01/2023)

– L’éducation sexuelle et l’école (07/02/2023)

– Le sexe et la sexualité à l’école (02/03/2023)

– La grammaire française telle qu’elle est enseignée aux professeurs par le ministère de l’Education nationale (28/03 > 17/04/2023)

– E. Macron au collège Louise Michel de Ganges (19/04/2023)

– Le massacre de l’école publique (02/05/2023)

– Le ministre de l’Education nationale et les « vieux démons » (18/05/2023)

– « Fanatisme de l’indifférence » dit le pape François (24/09/2023)

– Terrorisme, radicalité (assassinat de Dominique Bernard) (14/10/2023)

– Les cailloux que nous avons jetés dans l’eau (orthographe) (17/10/2023)

– « Emma Bovary est une pute » (15/01/2024)

– « Emma Bovary est une pute » (suite) (24/01/2024)

– Les « groupes de niveaux » et l’esprit antirépublicain (25/01/2024)

– Phobie scolaire (06/02/2024)

Société / Mœurs / « Valeurs » / Sport / Syndicalisme

– L’affaire Matzneff (06/01/2020)

–  La honte (14/04/2020)

– Prisons (04/05/2020)

– La vieillesse, le naufrage et la mort (09/05/2020)

– Auchan et les héros (21/09/2020)

– Le casseur (29/11/2020)

– Toujours et encore la peine de mort (12/12/2020)

– Le luxe (08/01/2021)

– « Le zizi le plus long du monde » (09/01/2021)

– L’inceste aujourd’hui en France (18/01/2021)

– L’affaire Xavier Gorce (22/01/2020)

– Non-consentement avant l’âge de 13 ans (30/01/2021)

– Fin de vie (03/02/2021)

– Le handicap de l’utérus (06/02/2021)

– La démesure 1 et 2 (10/02/2021)

–  Les gamines à la dérive de Barbès (06/03/2021)

– Euthanasie (14/03/2021)

– Petite histoire d’un coup de piston (17/03/2021)

– Euthanasie, hypocrisie et mauvaise foi (21/03/2021)

– « Femmes journalistes de sport, nous occupons le terrain ! » (23/03/2021)

– Procès Floyd : la question des jurés (25/03/2021)

– Accord, contrainte : la question du choix (27/03/2021)

– IVG (04/04/2021)

– La fin de vie : un débat nécessaire (09/04/2021)

– « Répliques » et le docteur Sicard (15/05/2021)

«  En France, le long combat pour la mémoire de l’esclavage » (17/05/2021)

– « Thérapies de conversion » des homosexuels (18/05.2021)

– LGBTQ+ en Hongrie (25/06/2021)

– La faiblesse de l’équipe de France de football (30/06/2021)

– PMA et baccalauréat (30/06/2021)

– La recherche du géniteur (03/07/2021)

– Football (12/07/2021)

– J. O. (23/07/2021)

– Réflexion sur la médaille olympique (29/07/2021)

– Marcher sur la tête (06/08/2021)

– La question du suicide (13/08/2021)

– Film anti-avortement (16.08.2021)

– Le CSA et Cnews (29/08/2021)

– Action syndicale du 5 octobre (31/08/2021)

– La Cour suprême et le Texax (IVG) (03.09/2021)

– Les nouveaux chasseurs de prime (IVG) (06/09/2021)

– Livres brûlés au Canada (09/09/2021)

– La statue déboulonnée de Lee (09/09/2021)

– Le mur du crack à Paris (27/09/2021)

– Télétravail (28/09/2021)

– CNews et la pensée de droite (30/09/2021)

– Crack à Paris (suite) (02/10/2021)

– Facebook (06/10/2021)

– Dialogue à propos de compagnies pétrolières (20/10/2021)

– Rugby et dialogue (21/11/2021)

– Nathalie Iannetta et la question du sport (15/12/2021)

– Vieillesse et dépendance (11.02/2022)

– IVG et constitution (28/06/2022)

– Fatigue informationnelle (19/09/2022)

– Dérive des réseaux dans l’affaire J. Bayou ? (26/09/2022)

– 5000 euros par mois (grève chez Total) (13/10/2022)

– Ecrivaines et plafond de verre (30/11/2022)

– E. Macron et la fin de vie (08/12/2022)

– Exécutions publiques en Iran (12/12/2022)

– La problématique de la retraite (18/01/2023)

– Sous le bitume de la manifestation du 19 janvier (retraites) (20/01/2023)

– ChatGPT et l’intelligence artificielle (22/01/2023)

– Le signe 64 (retraites) (30/01/2023)

– Limites du dialogue (peine de mort) (11/02/2023)

– Manifestations, syndicalisme et politique (12/03/2023)

– Agnès Buzyn et l’aide active à mourir… + ajout (16/03/2023)

– E. Macron et la leçon des gilets jaunes (22/03/2023)

– La faiblesse des journalistes en face d’E. Macron (22/03/2023)

– Après la convention citoyenne, le ministre de la santé et l’aide active à mourir (08/04/2023)

– Transgenre au Montana (USA) et ici (France) (04/05/2023)

– Le journal Le Monde et sa censure (08/05/2023)

– Dungloe (18/07/2023)

– Les « nouveaux médicaments » (21/07/2023)

– Olga Kharlan (sabreuse ukrainienne) (28/07/2023)

– Censure, démolition et déconstruction (04/08/2023)

– La nuit de noces au 19ème siècle… et dialogue (04/09/2023)

– La Belgique et les extrémismes (éducation sexuelle) (18/09/2023)

– IVG et constitution (02/11/2023)

– « Une instagrameuse jugée pour apologie du terrorisme » (23/11/2023)

– Le désarroi (06/12/2023)

– L’insidieux dans l’affaire Depardieu (29/12/2023)

– L’exécution par l’azote (peine de mort) (26/01/2024)

– Paysan-agriculteur (manifestations, blocages) (31/01/2024)

Faits divers

– Le genou (meurtre de Georges Floyd) (03/06/2020)

– Le degré zéro et la prise d’étranglement (11/06/2020)

– « Acte odieux et lâche » « Crime abject » (11/07/2020)

– Trois faits divers (10/08/2020)

– Tuer son conjoint (18/08/2020)

– Les chaussons de Marie-Antoinette (15/11/2020)

– Le croche-pied (25/11/2020)

– Le football et Maradona (26/11/2020)

– Ce que ne montre pas la vidéo (27/11/2020) / L’inacceptable, la honte et l’exemplarité d’E. Macron (28/11/20230)

– L’ange et la bête (03/12/2020)

– L’affaire Rambla (15/12/20230)

– L’affaire Rambla (suite et fin) (18/12/2020)

– La fête interdite (04/01/2021)

– Un legs pathologique (16/01/2021)

– Affaire Georges Tron et Patrick Poivre d’Arvor (21/02/2021)

– Affaire Gérard Depardieu (24/02/2021)

– Condamnation de N. Sarkozy (04/03/2021)

–  « Ça ne peut pas être dans ma nature » (16/03/2021)

– Mediator : le procès (30/03/2021)

– Mort de George Floyd ; témoignage accablant (03/04/2021)

– Dîners de luxe clandestins à Paris (09/04/2021)

– Manifestation à Minneapolis (12/04/2021)

– Mort et meurtre de George Floyd (21/04/2021)

– L’assassinat de Rambouillet (24/04/.2021)

– Stéphanie M. victime du tueur de Rambouillet, une « héroïne du quotidien » (25/04/2021)

– Brigades rouges (29/04/2021)

– L’assassinat à Mérignac d’une femme par son mari (06/05/2021)

– Meurtre du policier à Avignon (12/05/2024)

– Georges Floyd, la désillusion (25/05/2021)

– Policière agressée (29/05/2021)

– Une gifle pour le président ? (09/06/2021)

– Brèves (15/06/2021)

– L’affaire Valérie Bacot (meurtrière de son mari) (27/06/2021)

– Jeff Bezos (un petit tour dans l’espace) (21/07/2021)

– Mariage de pasteurs lesbiennes (26/07/2021)

– La femme adultère (26/07/2021)

– L’étoile jaune (19/08/2021)

– Rapatriement des familles de djihadistes (30/09/2021)

– Affaire Mila (01/10/2021)

– Le cas Machin (12/10/2021)

– La police et la transgression (05/11/2021)

– Alpinistes disparus dans l’Himalaya (07/11/2021)

– Les choix éditoriaux du Monde (13/11/2021)

– Les morts de Calais (immigration) (26/11/2021)

– La mort d’une djihadiste en Syrie (16/12/2021)

– Deux problèmes : la « fatigue de la société » et l’entrée au  Panthéon de Gisèle Halimi (22/12/2021)

– « Vous n’aurez pas ma haine » (assassinat du prêtre Hamel) (19/02/2022)

– La mort du tueur de Che Gavara (11/03/2022)

– Michel Bouquet (hommage aux Invalides) (27/04/2022)

– Le procès de Marseille (immigration) (10/10/2022)

– L’assassinat de Lola (19/10/2022)

– Suicide annoncé d’un Iranien à Lyon (28/12/2022)

– IVG, foot et littérature (09/01/2023)

– B. Macron, immigration, wokisme (13/01/2023)

– Procès d’une djihadiste (04/03/2023)

– Manifestation à la porte sud des Cévennes (08/03/2023)

– Un détenu libéré de Guantanamo (09/03/2023)

– Le droit de tuer (mort de Nahel tué par un policier) (29/06/2023)

– Crépol (assassinat de Thomas) (30/11/2023)

Covid /Médecine

– Le coronavirus ou l’énergie vitale (11/03/2020)

– La guerre ? (18/03/2020)

– La consolation du complot (20/03/2020)

– Les deux confinements majeurs (245/03/2020)

– Hydroxychloroquine (29/03/2020)

– Régression souverainiste (31/03/2020)

– Le 11 mais d’Emmanuel Macron (14/04/2020)

– Est-ce ainsi que les hommes vivent (05/05/2020)

– La course au vaccin et l’indignation (14/05/2020)

– Les signes du désarroi (22/05/2020)

– Le médecin et le langage (25/05/2020)

– Epistémologie (04/06/2020)

– Le sens de la statistique et des classements (06/06/2020)

– Le vaccin (14/11/20)

– Joinville-le-Pont (16/11/2020)

– Le libre-arbitre, la liberté et la limitation du mouvement (18/11/2020)

– Combattre la théorie du complot (20/10/2020)

– Cocid-19 : stratégies et discours (12/01/2021)

– Point de vue sur le vaccin et la mort (14/01/2021)

– Vaccin privé, vaccin public (05/02/2021)

– Vaccins (12/03/2021)

– « Covid -19 : fiasco du débat à l’Assemblée » et dialogue (25/03/2021)

– Manifestation contre le pass-sanitaire (31/07/2021)

– Covid : vaccin et perturbation des règles (08/08/2021)

– La vague et le virus, la crise en Guadeloupe et le ministre (24/11/2021)

– L’Ardèche et la vaccination (13/12/2021)

– Joinville-le-Pont (2) (27/02/2022)

– Expertise psychiatrique (07/01/2023)

Arts / Culture

 -Polanski (17/11/2019)

– Le diable encore lui – cérémonie des César (03/03/2020)

– Jean-Sébastien Bach, Glenn Gould, Thomas Bernhard et la fugue (23, 24 et 25/07/2020)

– Angela Hewitt et les Variations Goldberg (J-S Bach) (22/11/2020)

– Monteverdi : Vespro della beata Vergine (25/11/2020)

– La musique et la danse à l’hôpital et dans l’Ehpad (22/10/2020)

– Gainsbourg aujourd’hui (09.03/2021)

– La cérémonie des Césars (20/03/2021)

– Van Gogh et les enchères + complément (26/03/2021)

– Fugue BWV 578 de J-S Bach  (19, 20, 23/06/2021)

– Damien Hirst « L’art sert à nier la mort ! » (23/07/2021)

– ABBA et J- S Bach (03/09/2021)

– Coup de cœur (Idir : « a vava inouva ») (08/10/2021)

– Picasso (07/11/2021)

– The fields of Athenry : un souffle d’humanité (13/04/2022)

– Cataracte (Niagara – Marilyn Monroe) (07/06/2022)

– Le cinéma d’Yazujiro Ozu et Confusion (01/10/2022)

– Tommy (opéra-rock)  – The Who (20/01/2023)

– Jean-Sébastien Bach : Passion selon Matthieu (02 > 15/02/2023)

– Richard Wagner : La tétralogie (02 >21/03/2023)

– Cézanne (09/05/2023)

– La croisade morale contre Miriam Cahn (14/05/2023)

– Art et innocence de l’enfance (M. Cahn…) (15/05/2023)

– « Dépoussiérer Cosi fan tutte » ? (Mozart) (09.07.2023)

– Festival d’Avignon (22/07/2023)

– La question du tragique (1,2) (16/12/2023)

Littérature

– Littérature 1 (Apollinaire – Le Pont Mirabeau) (29/05/2020)

– Littérature 2 ( Montesquieu – De l’esclavage des nègres / Molière – Tartuffe) (01/06/2020)

– Littérature 3 (Rutebeuf – La complainte Rutebeuf / Verlaine – Chanson d’automne) (07/06/2020)

– Littérature 4 (Mallarmé – « Ses purs ongles très haut… » (14/06/2020)

– Littérature 5 (Apollinaire – La chanson du Mal-aimé -1) (20/06/2020)

– Littérature 6 (id – 2) (29/06/2020)

– Littérature 7 (id. – 3) (01/07/2020)

– Littérature 8 (id. – 4) (03/07/2020)

– Littérature 9 (id. – 5) (04/07/2020)

– Littérature 10 (id. fin) (05/07/2020)

– Villequier (10/08/2020)

– Cannabis, drogue et Antonin Artaud (10/09/2020)

– Rimbaud et Verlaine au Panthéon ( 18, 19/09/2020)

– Proust à la Comédie française (30/11/2020)

– Conte de Noël (14 au 20/12/2020)

– Fanore (20/02/23021)

– Sophocle : la problématique d’Antigone (04, 06, 08/06/2024)

– Festival (1) : Johnny Guitar (27/09/2021)

– Festival (2) : 12 Angry men (Douze hommes en colère) (20/10/2021)

– Festival (2) : suite et fin (31/10/2021)

– Gustave Flaubert (11,18, 22, 23/12/2021) (06, 08, 14, 18, 21, 29/01/ – 02, 08,11,15, 19, 22, 26,/02 – 01, 05 ,13 /03/2022)

– Rencontre cévenole en mode absurde… encore que (14 > 22/03/22)

– Du Bellay : « Heureux qui comme Ulysse… »

– Tartuffe ou l’hypocrite (27/04/2022)

– Le faux Tartuffe d’Ivo van Hove (printemps des comédiens – Montpellier) (28/05/2022)

– Journal de vacances (05/07 > 22/08/2022)

– Annie Ernaux et la littérature (08/10/2022)

– Proust et la lecture d’Annie Ernaux (18/11/2022)

– Rutebeuf-Verlaine, le couple surprenant (04/01/2023)

– Ronsard-Baudelaire (19>22/05/2023)

– Un hiver en Bretagne – Roman (à partir du 27/05/2023)

– Journal (à partir du 11/01/2024)

Humour / Rire

– La probabilité du diable (22/02/2020)

– Dilemme pour rire ou récréation (10/04/2020)

– Dialogue sur les chemins de faire (01/05/2020)

– La traversée du poulet (03/05/2020)

– 15 août 2020 (15/08/2020)

– René prépare le barbecue (23/09/2020)

– Récréation (1) : le calembour (27/10/2020)

– Récréation (2) : Idylle patriotique et campagnarde en 3 actes et 6 tableaux, sans entracte, ni bonbons glacés ni chaud cola ni choucroute garnie. (28/10/2020)

– Récréation (3) : Procès du marquis de Sade d’un point de vue internationaliste et prolétarien. Drame théâtral sans entracte, ni Esquimau, ni Lapon, ni Inuit, ni cassoulet. (29/10/2020)

– 2020 : bilan en demi-teinte et demi-bémol majeur (28/12/2020)

– Vœu (31/12/2020)

– Récréation ou se coucher plus souvent (17/04/2021)

– « Superligue » de football… ou « du risque de l’humour » (20/04/2021)

– Le féminisme et la gauche (30/07/2021)

– E. Zemmour et la question de l’exutoire (25/10/2021)

– Le culot sidérant de F. Hollande (26/10/2021)

– Bilan sans concession de deux années de blog (05/12/2021)

– Maroc-France (football) (14/12/2022)

– La mort de Pelé et le but du jeu (30/12/2022)

– Brigitte Trogneux-Macron et l’uniforme à l’école (12/01/2023)

– Retour à Fanore (15/08/2023)

Journal – 13 (04/02/2024)

Dimanche. Lever tôt. « Le Bach du dimanche » sur France Musique.

Le tout comme d’habitude.

Le mot vient du nom latin habitus (manière d’être) construit à partir du verbe habere (= avoir, dans le sens large).

Bach n’était pas le premier musicien de la famille et ses grands-oncles notamment ont composé des œuvres qui valent un coup d’oreille – l’émission est disponible sur le site de la chaine. Si la manière d’être de Jean-Sébastien, son habitus, diraient les sociologues, était de composer, on ne dira pas qu’il composait par habitude.

A propos d’habitus et d’habitude.

Il a quelques jours, j’ai eu la curiosité de me rendre sur le site du blog comme si je n’étais pas moi. Pour me rendre compte. Hum… La page d’accueil ne dit pas grand-chose que des dates, ce qui, d’une certaine manière, est son habitus , mais pas très parlant pour le visiteur, pour ne pas dire pas du tout parlant.

J’ai donc entrepris un travail de classement thématique des articles. Ce qui n’est ni dans mes habitudes ni dans mon habitus.

Je me suis très vite rendu compte du caractère particulier de cette situation nouvelle : plus je publie plus je repousse la fin du travail classement et sa publication.

Au risque d’un travail sans fin.

Donc, une course d’une partie de moi, celle de l’habitus, contre une autre partie de moi, celle du non-habitus. 

Au risque de la schizophrénie.

Paysan, agriculteur

Comme le mouvement des gilets jaunes (cf. article du 1/11/2019), celui des agriculteurs (lui aussi parti de la base et lui aussi formulant des revendications multiples) est un des signes de l’effondrement du système de références qui, jusqu’à la fin des années 1980, offrait la possibilité de donner un sens (impliquant une direction, un mouvement) à la vie individuelle et collective.

Il a cependant deux importantes différences :

– l’une, structurelle : les syndicats agricoles – FNSEA (tendance « conservatrice », alliée aux Jeunes Agriculteurs et majoritaire avec 55% des voix aux dernières élections), Coordination rurale (plutôt à droite), Confédération paysanne (plutôt à gauche) – sont impliqués pratiquement depuis le (presque) début et le gouvernement discute avec eux, surtout avec la FNSEA.

– l’autre, d’ordre métaphysique, par la référence transcendantale au pays, ce qui explique pour une grande part le soutien affectif d’une large majorité de la population, solidaire du paysan à la fois mythique et réel – peut-être plus de celui-là que de celui-ci – dont témoigne régulièrement le succès du Salon annuel de… l’agriculture et non de la paysannerie. Le temps du Larzac, de José Bové, des gens du pays, est de l’ordre de la nostalgie.

Paysan renvoie à une essence, alors qu’agriculteur renvoie à une pratique caractérisée par l’absence d’homogénéité de la profession – selon le type de production, la région, l’importance de la propriété, les revenus vont de la pauvreté à la grande richesse (celle du président de la FNSEA, par exemple).

Quant à la référence « nourricière » (« Fiers de vous nourrir » proclamait une banderole accrochée à un tracteur), elle a beaucoup perdu de son importance du fait de la position dominante de l’industrie agro-alimentaire et des problèmes liés à l’utilisation des pesticides – agriculture et respect de l’environnement ne vont pas de pair, comme en témoignent les rapports d’incompréhension entre le monde agricole et le parti écologique.

Malgré les décisions annoncées par le gouvernement, la proclamation/slogan du premier ministre « l’agriculture au-dessus de tout »,  et, aujourd’hui (31/01/2024), les appels au calme et à la raison des dirigeants de la FNSEA, dont la décision, il y a quelques jours, d’appeler à la poursuite du mouvement en direction de Paris était manifestement dictée par la nécessité et l’opportunisme, à ce jour, l’action continue et les blindés de la gendarmerie bloquent les accès à Roissy et au marché de Rungis.

Le cri de ralliement à valeur d’incantation « nous sommes tous agriculteurs » rappelle sur le mode affectif l’universalisme exprimé dans des moments de crises (Ich bin ein Berliner – Kennedy –   Nous sommes tous des juifs allemands – mais 68 – Je suis Charlie – attentat du 7/01/2015).

L’agriculteur est seul, comme l’était le paysan,  mais dans une surface d’exploitation différente, dépendant comme lui de la météo, aujourd’hui du climat, des cours du marché, désormais à une autre échelle, de son banquier quand il doit emprunter, plus récemment des traités européens qui lui paraissent déconnectés de la culture de la terre où, lui, pose ses pieds.

Le paysan qui allait sur les marchés où les transactions se faisaient avec des billets et des poignées de mains pouvait se croire en-dehors du capitalisme dont il ne prononçait pas le nom et dont le lien visible, était le négociant ou son intermédiaire.

S’il y avait les soirées, l’entraide, il y avait aussi le monde clos, avec ses promiscuités,  celui d’une solitude rude, il y avait la terre et des bêtes, elles aussi souvent rudes.

La ferme entourée de haies est devenue l’exploitation de dizaines, de centaines d’hectares.

Le pays a disparu et avec lui les repères d’ essence.

Selon la Mutualité Sociale Agricole, il y a 31% de suicides en plus chez les agriculteurs que dans le reste de la population. Un suicide tous les deux jours.

Le désarroi de l’agriculteur est celui du paysan qu’il n’est plus.

La dialectique qui lui permettait de trouver une synthèse, précaire mais suffisante pour accepter ses conditions de vie, la dialectique entre moi et les autres, pays rural et ville, travail de la terre et spéculation, billets et compte en banque, dont il voyait de loin les signes dans le discours politique –   il était le plus fréquemment le paysan-qui-ne-fait-pas-de-politique – cette dialectique a disparu pour lui comme elle a disparu, à une échelle différente, pour tous.

De ce point de vue, le désarroi de l’agriculteur est le nôtre.

Journal – 12 (28/01/2024)

Ce matin, vers 10 h 16 environ, je descends au parking où est garée notre voiture puisque nous avons décidé de voyager et que nous utilisons notre voiture pour voyager… Je relis… C’est bien ça.

J’appuie donc sur le bouton de démarrage et qu’est-ce que j’entends ?

La messe.

Il me faut quelques secondes pour réaliser que nous sommes dimanche matin, que, le dimanche matin, France Culture diffuse des émissions religieuses, dont la messe catholique – la messe doit donc être une affaire de culture –  et que j’ai sélectionné cette chaine de radio puisque, comme je l’ai déjà dit, j’aime me cultiver,  même en voiture.

J’entends alors une voix de soprano dotée d’un vibrato mystique (non, nettement moins que celui de la fin des Tontons flingueurs) qui chante en français ;  « Entrez inclinez-vous prosternez-vous, adorons le Seigneur qui nous a faits, oui, il est notre Dieu, nous sommes le peuple qu’il conduit, le troupeau guidé par sa main ».

Tout en me posant la question de l’identité entre « peuple » et « troupeau », je mets le sélecteur sur R (marche arrière) pour m’éloigner de la voiture garée devant, stoppe, déplace le sélecteur sur D (marche avant) pour me dégager, à nouveau sur R puis sur D pour sortir du parking. La prochaine fois, je penserai à faire un plan.

Pendant ces manœuvres qui demandent de l’attention et du temps, la même voix de soprano mystique chante, puis le prêtre prononce une homélie (rien à voir avec le home de home sweet home, mais avec le grec omilia : réunion, entretien) : « Frères et sœurs, dans notre monde il y en a beaucoup qui, sous l’influence du Malin, ont peur d’être menacés par le Christ, de ce qu’ils croient savoir de lui (…) Aujourd’hui des hommes et des femmes choisissent de répondre l’appel du célibat consacré, non pas par discipline mais par amour pour le Christ, mais là encore, il faut toute une vie pour le vivre pleinement. Le seigneur n’est pas venu pour nous perdre, nous le savons bien, mais pour nous sauver aujourd’hui et dans l’éternité ».

Les femmes dont il parle sont forcément des religieuses puisqu’il n’y a que les hommes qui peuvent être suffisamment proches du Christ puisqu’il n’était pas marié.

En attendant l’arrivée de mon épouse, je pense à cet article du Monde (28/01/2024) qui relate la découverte, sur l’emplacement d’un foyer religieux de la ville de Tuam, en Irlande (à l’est de Galway), d’une fosse septique où ont été enterrés sans cérémonie ni indication de patronyme quelques centaines d’enfants. Ce foyer, qui s’appelait Mother and Baby Home ( mère (maison de la mère – célibataire – et de l’enfant) maintenant détruit, avait été dirigé par des religieuses entre 1925 et 1961.

« Je veux que l’Etat irlandais, l’Eglise et les sœurs du Bon Secours [qui travaillaient pour le compte du comté de Galway] reconnaissent ce qu’ils ont fait à ces enfants, considérés comme inutiles à cause des préjugés de l’époque. Quand le home a été fermé [en 1961, pour vétusté], les sœurs n’ont même pas signalé où ils avaient été enterrés, elles voulaient qu’ils soient oubliés. Il n’y aura pas de paix ici tant que ces enfants n’auront pas été inhumés dignement, dans un cimetière, près de leurs mères, parce que c’est ce qu’elles auraient voulu, la plupart étaient très croyantes. » déclare Catherine Corless qui est à l’origine des recherches.

Si j’en crois l’homélie, ces religieuses catholiques de l’ordre du Bon Secours ont choisi le célibat par amour du Christ – donc elles n’ont pas écouté le Malin, c’est bien –  et c’est de cet amour qu’elles ont témoigné aux mères et à leurs enfants : « Les bébés nés dans les foyers mère-enfant étaient adoptés ou placés dans des familles d’accueil, quand ils ne mouraient pas d’épidémies (rougeole, coqueluche, gastro-entérite) ou tout simplement de négligences, accusent les proches et les survivants. Les taux de mortalité étaient effarants : la commission d’enquête a établi que neuf mille enfants nés dans ces institutions y sont morts, soit 15 % d’entre eux. » (article)

Elles étaient des sœurs du Bon Secours. Qu’auraient-elles fait si elles l’avaient été du Mauvais ?

Un peu avant l’homélie, quelqu’un avait lu une épitre de Paul aux Corinthiens, dont ceci : « La femme qui reste vierge a le souci des affaires du seigneur afin d’être sanctifiée dans son corps et dans son esprit. »  

Hé ben, voilà, dis-je en tournant le bouton.

Sur la route, un peu plus loin, des paysans ont retourné les panneaux qui indiquent les noms des villages.

Peut-être une manière de dire qu’on marche sur la tête.

L’exécution par l’azote

« C’est la première fois qu’une telle méthode, dénoncée par l’ONU comme une forme de « torture », est utilisée dans le monde pour une peine capitale. Kenneth Eugene Smith avait été condamné pour le meurtre d’une femme commis en 1988. » (Le Monde – 27/01/2024)

Ma contribution

En posant un oreiller sur la bouche et le nez et en appuyant bien fort, à plusieurs, ça devrait fonctionner, non ? Ou un coup de couteau dans le cœur, ou d’objet contondant sur la tête… C’est vrai, ça fait un peu crime primaire, alors que là, non, ça témoigne de l’inventivité humaine. C’est très réconfortant la représentation d’hommes assis autour d’une table pour rechercher comment tuer scientifiquement.

Loi sur l’immigration… suite

 « Jamais la République n’a eu une loi aussi dure contre les étrangers délinquants » (G. Darmanin) (Le Monde – 27/01/2024)

Ma contribution :

On retrouve dans cette déclaration la même satisfaction que celle de Montesquieu mettant un point final à De l’esprit des lois, de Voltaire à son Dictionnaire philosophique. Elle crée le concept de délinquance étrangère qu’elle distingue de celui de délinquance française. C’est bien. Et puis, cette jouissance que procure la dureté de la loi au superlatif ! Superlatif relatif, quand même. Pour atteindre l’absolu, reste la dernière marche du rétablissement de la peine de mort. Voici donc la République pourvu d’un nouveau-né au regard dur. Il est des enfantements qui résultent d’un viol.