Tout quotidien ayant plusieurs pages, je ne vois vraiment pas pourquoi le mien n’en aurait pas deux !

Non, mais bon !

Il y a trois heures environ, après avoir clos la première en évoquant les compositions de Marc Knopfler que j’écoutais tout en écrivant (j’écoute avec mes oreilles et je tape avec mes doigts,  je fais très attention) j’ai mis sur pause et enfourché ma bicyclette. Si vous vous demandez comment je suis passé de l’un (ordinateur) à l’autre (bicyclette), je vous renvoie à Kant et Schopenhauer qui expliquent très bien la problématique de l’espace et du temps, notamment pour la recherche de causalité, bien que, dans mon cas, il n’y ait pas besoin de la rechercher. N’empêche.

Bon.

En revenant, après avoir grimpé quelques côtes et descendu quelques descentes… oui, bon, d’accord… pensant à ma condition de bicyclettiste et considérant de haut ma bicyclette (n’y voyez aucune condescendance), la question m’est venue, comme il m’en vient parfois : mais pourquoi donc l’appelle-t-on « petite reine » ?

Non, c’est pas pour dire, mais bon : la prochaine fois que vous enfourchez votre bicyclette pensez-y : pourquoi « petite reine » ?

Tout en donnant les derniers coups de pédale, j’ai exploré les fonds et tréfonds de ma culture et je n’ai rien trouvé que le  « ma petite reine » que Bernard Blier sert à Arletty quand il lui met ses pantoufles, dans Hôtel du Nord, le film de Marcel Carné. Je ne le dis pas trop fort, mais cette séquence met un sacré bémol à la théorie du machisme.

Comme rien dans le film ne peut évoquer un cycle, sans parler d’un bicycle, –  ça serait Drôle de drame, toujours de Marcel Carné, alors là, je dis pas, because William Kramps, le tueur de boucher qui a toujours un vélo à la main, même dans l’église où prêche l’évêque Soper joué par Louis Jouvet, il faut voir ça… mais je m’égare – je suis allé jeter un œil dans l’Internet… Pardon ?… Oui,  après la douche… Et j’ai trouvé ceci : l’expression trouve son origine chez une vraie reine. Cette reine était Wilhemine, qui succéda à l’âge de 10 ans à Guillaume III sur le trône des Pays-Bas, et avait l’habitude de se déplacer à bicyclette… Pour ceux qui ne connaissent pas, je précise que dans ce pays, les côtes sont généralement très plates, ce qui rend le pédalage plus cool, parce que c’est pas pour dire, mais les Pays-Bas seraient dans les Cévennes, je suis pas sûr que la reine… mais je m’égare.

Des journalistes français ayant constaté cette pratique inhabituelle chez les monarques (que je sache Louis XVIII ou Charles X ne se déplaçaient pas sur une draisienne inventée pourtant en 1817 !) et comme la reine n’était pas grande, suivez bien, ils ont appelé la bicyclette petite reine.  

Heureusement qu’un journal peut avoir plusieurs pages.

Ça croule. Comme l’âne sous le bât. L’agriculture, l’école… pour m’en tenir à deux problèmes parmi la foule de tous les autres. Et toujours, non l’impression, mais le constat de la limite du questionnement.

Il y a deux jours, j’écoutais dans les Matins (émission diffusée entre 6 h 30  et  9 h 00 et appelée les Matins pour rappeler à l’auditeur distrait qu’il ne s’agit pas d’une émission du soir) de France-Culture, Christophe Bourseiller, journaliste, animateur, enseignant. Il expliquait, très bien, j’étais complètement d’accord, que les mouvements récents de protestation  (bonnets rouges, gilets jaunes) différaient de ceux des années 70 (mai 68, entre autres) par le manque d’alternative idéologique. Il le regrettait.

Et je me disais : mais pourquoi reste-t-il sur ce constat et ne se pose-t-il pas la question du pourquoi ce manque, cette absence ?  Qu’est-ce qui l’empêche de franchir le cap du constat ?

Comme je fais souvent ce constat – ce n’est pas un scoop pour ceux qui lisent le blog – j’en viens forcément à franchir le cap et à me poser la question à moi-même : mais pourquoi te poses-tu cette question ? Hein ?

Et que trouvé-je, tout au fond ?

Le désir de transformer le monde.

Waou ! (expression de grande surprise… enfin je m’en doutais quand même un peu). Parce que je pense à quelqu’un et je me demande ce qu’il y a derrière tout ça. Comme je ne suis pas un juif allemand de la première moitié du 19^ème siècle, il faudra que je trouve une autre explication.

En attendant, je continue l’écoute (Spotify… quand je pense ce qu’il fallait faire pour écouter de la musique quand j’étais ado, et même après !) de la compilation des meilleures compositions de Mark Knopfler.

Ça ne répond pas à la question, mais quel plaisir !

Un peu de couleur pour égayer la grisaille. On peut tourner l’objet dans tous les sens.

Hier, en fin d’après-midi – autrement dit nettement avant mon lever de ce matin dont je ne préciserai pas l’heure puisque, comme je l’ai déjà signalé,  le récit   du genre  « la marquise sortit à 5 h 00 »  n’est pas ma tasse de thé, bien qu’en l’occurrence, une marquise ne sortant jamais à une heure aussi matinale, il s’agisse du five o’clock tea time avec un nuage de lait –  est arrivé dans ma boîte-mail un message de la responsable du « service idées » de l’Obs, le petit-fils du Nouvel Observateur auquel j’ai été abonné parce que j’aimais bien nouvellement observer.

Cette responsable m’annonçait la publication à venir de mon article « Emma Bovary est une pute ».

Pour ceux qui ne l’ont pas lu –  je ne leur ferai aucune remarque désobligeante mais je leur poserai quand même cette question épicée « A quoi ça sert que je me décarcasse ? »  : les guillemets et les caractères en italique indiquent que l’expression n’est pas de moi, mais qu’elle est citée dans une tribune publiée dans ledit Obs auquel j’avais envoyé mon article au cas où.  

Au cas où est donc le cas.

J’ai senti un gonflement au niveau des chevilles,  aussitôt appelé les membres de ma famille, mes amis, mes connaissances, mon boulanger, et écouté  anxieusement les journaux de France-Culture, France-Inter et France-Info.  

Pas un mot. Rien.

Je me suis dit que l’information était tombée trop tard dans les rédactions et que les journaux étaient déjà bouclés.

Ce matin, dès mon lever (voir plus haut) j’ai feuilleté compulsivement les pages du Monde, écouté attentivement les infos sur toutes les chaines-radio.

Rien. Toujours rien.

Si, demain, les médias persistent à dédaigner cette information culturelle majeure, j’écris à Rachida Dati.

Hier soir, je n’ai ni écouté ni regardé la conférence de presse du président de la République. Et, bien sûr, vous vous demandez anxieusement « Mais pourquoi ? » parce que vous êtes sous le coup d’un étonnement de type métaphysique. Cool, réponds-je dans un premier temps pour absorber votre inquiétude. C’est simple, ajouté-je dans un second : depuis que je sais qu’il y a un rapport entre ce qui se passe dans la tête et dans le corps, j’évite les grosses contrariétés. Comme le monde en est plein, j’ai estimé inutile d’en « remettre une couche », pour reprendre une expression qui ne dit pas de quoi est la couche et qui autorise donc toutes les imaginations.

En me levant, comme tous les matins (notez la virgule après levant, qui permet de comprendre que comme tous les matins renseigne sur la suite, même s’il est vrai que je me lève tous les matins) j’ai appuyé sur le bouton de mon poste-radio – j’écoute France Culture parce que je tiens à me cultiver – au moment où une journaliste rendait compte des réactions de la presse étrangère à cette conférence.  En versant du café dans le mug… hum… ça me rappelle quelque chose… je me suis dit à moi-même que j’avais eu raison de regarder un polar, pas terrible, mais bon ( mais bon, dans le sens de « faire avec »).

Il y a surtout une formule qui ne passe pas « Que la France reste la France ». En buvant un peu de café… hum… je me suis encore dit toujours à moi-même qu’il fallait, comme on dit chez les psy, « mettre des mots » pour éviter une trop forte réaction psychosomatique, puisque, comme je le disais plus haut (je dis beaucoup, ce matin) psyché et sôma – comme disaient (là, c’est pas moi, c’est eux) les Grecs d’avant – font la paire.

Après avoir lu le compte-rendu dans Le Monde numérique, j’ai donc rédigé et envoyé la contribution suivante – elle a été publiée :

« Que la France (sujet) reste la France (attribut)  » suppose que soit clairement défini le sujet. Sera-t-il « France de l’angle mort » ou « France du bon sens » ou « France du tracas » ? [formules employées par le président]

Plus sérieusement : entre 1940 et 1944, il y eut deux France dont chacune disait qu’elle était « la France ».

Toujours aussi sérieusement : le FN/RN qui prétend être le porte-parole de « la France », la vraie, la pure, « de souche », n’est-il pas un composant de la France ?

Le discours présidentiel qui renvoie à une supposée « France éternelle » est en contradiction avec celui de la France en mouvement, celle qui ne « reste » pas,  celle de l’universalisme des Lumières qui s’exprime par « Liberté, égalité, fraternité » et que déteste le FN/RN. »

Depuis, mes démangeaisons ont baissé d’un cran.