Ma contribution au Monde et à Mediapart. Ce qui se passe au Chili est une des illustrations – à l’échelle d’un pays – du conflit permanent entre la strate du moi et celle du commun. La pente naturelle est celle du moi – aujourd’hui sur le mode pathologique du Moi d’abord ! politique, planétaire, qui se déclineLire la suite « Chili 2 »
Archives de l’auteur : jean-pierre
Chili
Le second tour de la présidentielle confirmera la prééminence de l’idéologie d’extrême-droite par l’élection de son représentant José Antonio Kast qui se réclame de Pinochet. Ma contribution au Monde : Pour ceux qui ont dans le cœur les noms de Salvador Allende, Pablo Neruda, Victor Jara, les Quilapayuns… Chili a toujours la résonance du 11 septembreLire la suite « Chili »
Quelle révolution aujourd’hui ?
[Cet article publié dans le Club de Médiapart reprend la thèse que je propose dans le blog.] Non seulement le sens politique du mot révolution – renversement – ne correspond pas à son sens étymologique – retour – mais il en est le contraire – le retour politique, c’est plutôt la réaction. Le mot adéquatLire la suite « Quelle révolution aujourd’hui ? »
Le RN et la prostitution
Le Monde (12/12/2025) publie un article sur le projet de loi d’un député du RN visant à la réouverture de ce que furent les maisons closes (euphémisme de bordels), fermées par la loi dite « Marthe Richard » de 1946. La première réaction pourrait être : ce qui vient du RN est à rejeter parce qu’il n’y aLire la suite « Le RN et la prostitution »
La question essentielle de la laïcité
L’émission Questions du soir (France Culture – 18 h 15 – 09/12/2025) traitait de la laïcité et le présentateur rappela qu’elle était un objet de discussions sans fin. Ce qui induisait la question : pourquoi ne parvient-on pas à un consensus sur sa définition ? Comme le problème de la fin de vie, la question essentielle –Lire la suite « La question essentielle de la laïcité »
Le commun aujourd’hui (8 et fin)
– la catastrophe, Socrate et Marguerite Duras – Catastrophe est composé de deux mots grecs : l’adverbe/préposition kata : de haut en bas, et le nom strophê (du verbe stréphein : tourner) qui désigne le mouvement tournant de gauche à droite qu’accomplit le chœur antique sur la scène de la tragédie, puis, en français (strophe), le contenu deLire la suite « Le commun aujourd’hui (8 et fin) »
Le discours de la Maison blanche
Un document publié par l’administration Trump annonce la fin de l’Europe via son « effacement civilisationnel », dans vingt ans au moins. Les contributions dans la page du Monde (réservée aux abonnés) qui analyse le document sont nombreuses. L’une d’elle recueille de nombreuses approbations. En substance : États-Unis, Chine et Russie sont en réalité des puissances fragilesLire la suite « Le discours de la Maison blanche »
Le commun aujourd’hui (7)
– la conscience- Du point de vue même que Marx oppose radicalement à celui de Hegel (cf. article 5) son explication de la spécificité qu’acquiert l’homme par « l’organisation corporelle » (cf. article 6) n’est pas pertinente. La simple observation permet de constater que cette organisation est analogue à celle, par exemple, des mammifères. Comme l’homme,Lire la suite « Le commun aujourd’hui (7) »
Le commun aujourd’hui (6)
– Moi et l’autre : Ayn Rand et Atlas Shrugged – Un peu avant la citation qui termine l’article précédent, Marx écrivait ceci : « On peut distinguer les hommes des animaux par la conscience, par la religion et par tout ce que l’on voudra*. [J’y reviendrai en fin d’article] Eux-mêmes commencent à se distinguerLire la suite « Le commun aujourd’hui (6) «
Le commun aujourd’hui (5)
Pertinente dans l’analyse du rapport entre l’homme et la religion, l’analyse de Marx procède cependant à l’amalgame entre religion et foi. Si, comme je l’ai précisé, la foi n’est pas dissociable d’une dimension sociale (même les moines – du grec monos = seul – , et même les plus reclus – les Chartreux – ontLire la suite « Le commun aujourd’hui (5) »
