« La survie des médiocres »

Tel est le titre français de l’essai Good enough  (= Assez bon) de Daniel Milo – philosophe et maître de conférence à l’EHESS de Paris – , avec pour sous-titre Critique du darwinisme et du capitalisme.

Il était invité des Matins de France Culture (15/02/2024) présentée par Guillaume Erner.

Titre et sous-titre n’ont pas été choisis par hasard : le titre joue sur la connotation dépréciative de « médiocre » que l’auteur utilise dans son sens premier, neutre, de « moyen ». Quant au sous-titre, il établit un lien entre deux notions qui recouvrent des champs si différents qu’il suscite la perplexité.

A la fin de l’émission, D. Milo révèlera que ce sous-titre est un choix de l’éditeur qui l’a préféré à celui de l’auteur  (critique du néo-darwinisme et du néo-capitalisme) parce qu’il était plus « vendeur » – ce qui produit quelques rires, comme si la modification était anodine.

Charles Darwin (1809-1882) est un naturaliste anglais dont l’essai L’origine des espèces (1859) marque un tournant dans le rapport au monde en tant qu’objet de connaissance, en ce sens qu’il est la négation du créationnisme (croyance selon laquelle le monde serait une création divine) et de la téléologie ( du grec tèlé = au loin  – > télévision : et logos = parole, discours – la création aurait un but, une finalité).

Darwin explique donc que l’évolution biologique (morphologique et génétique) est une constante du vivant et qu’elle est régie par des lois naturelles qui n’ont rien à voir avec une quelconque « intention ».

J’ai écouté Daniel Milo, un homme à la voix douce colorée d’un accent sympathique qui pratique l’humour et appuie son argumentation sur ce qui s’apparente à une démarche de démythification d’un dogme. Autrement dit, un discours de vulgarisation présenté comme celui de la compréhension « juste », sinon de bon sens.

Sa manière de parler m’a rappelé cette de Heinz Wismann expliquant sa lecture de l’Antigone de Sophocle dans Les Chemins de la philosophie (28/04/2021 – cf. les trois articles des 4, 6 et 8 / 06.2021).

Un discours très séduisant. Trop.

Trop est du reste un mot important pour D. Milo qui a créé le néologisme tropéité.

« Le thème de recherche de toute ma carrière, c’est l’excès, la tropéité il y en trop de tout chez les humains. » Et quand G. Erner lui demande des exemples, il cite les chiens, les fromages et les synonymes (cinquante-neuf pour l’adjectif « merveilleux » ).  Ce n’est pas anodin. J’y reviendrai.

Le plus intéressant est la girafe avec laquelle G. Erner lance l’entretien. Evoquant la mise bas des femelles qui ne peuvent se coucher –  le girafon tombe de 4 mètres de hauteur et sur la tête – D. Milo  commente : « Ce qui en termes d’ingénierie est complètement absurde. La mortalité est terrifiante. La girafe et l’emblème du darwinisme. On mesure le succès ou l’échec : combien de progéniture.  Donc, pour la girafe c’est lamentable. »

Si le ton est léger, bon-enfant, le propos ne l’est pas.  

La girafe dit-il, est « mal foutue » avec son cou de 6 mètres qui a limité de développement du cerveau.

Il ajoutera : « C’est un animal magnifique. Il est médiocre, pas esthétiquement, mais uniquement par rapport au paradigme darwinien. Il est en danger d’extinction. »

Questions que n’a pas posées G. Erner : si elle est si mal foutue, si elle contredit Darwin, comment expliquer qu’elle ait survécu depuis 20 millions d’années (indication donnée par D. Milo) ? Et le danger que court son espèce, comme celles de milliers d’autres êtres vivants, n’est-il pas lié à la vitesse du changement climatique dont l’homme est responsable ?

Le discours du philosophe est dans une contradiction majeure en ce sens que ses remarques visant la girafe, entre autres, sont anthropocentriques et n’ont rien à voir avec Darwin et la science : une girafe n’est ni belle ni laide et si elle survit depuis si longtemps, c’est que le « mal foutue » ne l’est pas tant que ça.

 Par ailleurs, si la loi de la sélection naturelle (Darwin) « élimine le superflu », comme le dit D. Milo, d’où vient que cet animal avec son « trop » long cou et ses petits qui tombent de 4 mètres sur la tête, n’ait pas été éliminé ?  

Le trop de D. Milo – inadéquat dans son application au capitalisme – évite un autre adverbe qu’il n’utilise pas : le plus qui, lui est adéquat.

Mettre sur le même plan le nombre des chiens de compagnie, les fromages et les synonymes participe de la même entreprise de confusion : si les chiens sont bien une expression du « trop », les fromages et les synonymes sont une richesse qui ressortit à la diversité et à la nuance.

Cette confusion s’apparente à la démagogie.

C’est ce qu’indiquent la modification du sous-titre et le discours de ce monsieur à la radio, ce matin.

Journal -15 (12/02/2024)

Deux événements, d’importance très différente.

J’ai un petit-fils qui aura 14 ans dans un mois. L’événement, ce sont ses poèmes qu’il m’a envoyés.

En voici un :

Tout va mieux

Aucun stress

Pas de feu

Ni une tristesse

Mais je mens

Tout va mieux

J’attends j’attends

L’ennui m’est insupportable

Mes sentiments sont larme et sang

Tout va mieux

Je me préoccupe et je pense trop

Sans souci je dérive

J’ai les yeux clos

Tout va mieux

J’insuffle un dragon macabre dans ma vie pleine de nuances

Ainsi ma vie

Me susurre à l’oreille

Tu es le créateur de cette absence

Tout va mieux

Je mens je mens

Mais je ne peux plus sortir de cette boucle infernale

Routine banale

Je la vois défiler telle une pellicule frivole

Ça me dit ça me va

Parce que ça serait pire si ce n’était pas comme ça

Je change constamment

Beaucoup et rien sont des compagnons

Comme la vis et le boulon

Le temps m’allonge et me raccourcit

Je me sens grand et tout petit

Inspiration je laisse éclore

Mais sans en laisser un brin briser.

Etienne.

L’autre, ce sont les propos de D. Trump – 78 ans dans quatre mois –  à propos de l’OTAN.  

Le message* – je traduis très grossièrement par respect de l’unité du fond et de la forme : Je m’en fous complètement, Poutine peut envahir qui il veut.

C’est un résumé sommaire de la lettre qui rend bien compte de l’esprit.

*Message auquel j’ai répondu dans Le Monde :   

Le discours de D. Trump est un effet du refus de l’occident d’inviter – après l’implosion soviétique et la disparition du Pacte de Varsovie <> OTAN – la Russie à discuter du « nouvel ordre » mondial. La politique d’invasion de V. Poutine en est un autre.*

Un contributeur a répondu :

Ce n’est pas vrai. La Russie avait des observateurs invités au sein même de l’OTAN après l’effondrement de l’URSS. Il lui a été proposé par l’UE un accord de coopération économique, refusé par poutine. Ce sont les Occidentaux qui ont soutenu le Rouble en perdition dans les années 90. et j’en passe du financement par les USA du déplacement des armes nucléaires d’Ukraine en Russie. Votre petite propagande ne dupe personne.*

Ma réponse :

S’il y a eu une coopération entre l’OTAN et la Russie dès le début des années 90 (cf. le Conseil de coopération nord-atlantique) il n’y a jamais eu de discours politique proposant la suppression de l’organisation en vue d’une nouvelle organisation. C’est de cette position d’hégémonie dont je parle et qui concerne également la relation entre l’Europe et le « Grand sud ».

Robert Badinter

Les tripes, dit une avocate ce matin sur France-Culture.

C’est bien ce qui caractérise l’homme dans sa plaidoirie pour Patrick Henry (1977) et son discours pour demander l’abolition de la peine de mort(1981).

Ce n’était pas gagné pour le procès. Une foule criait « à mort ! » à l’extérieur du tribunal et elle exprimait l’opinion dominante.

Ce l’était pour l’abolition. La gauche était nettement majoritaire à l’Assemblée, une partie de la droite était favorable et F. Mitterrand avait annoncé qu’il supprimerait la peine de mort s’il était élu.

Les tripes, autrement dit l’expression d’une aversion de type organique. On exécutait alors les condamnés avec une machine qui « coupait en deux un homme vivant » : telle fut l’expression qu’il utilisa au cours de sa plaidoirie – il avait dû assister à l’exécution de Roger Bontems (1972) que G. Pompidou laissa guillotiner – et qui  « sauva la tête » de l’assassin.

Il y a, dans le film Procès au Vatican réalisé par Jean Haguet en 1952 – l’objet est la béatification de Thérèse de Lisieux – une scène d’exécution.

J’ai encore dans ma mémoire sensible l’aversion forte que je ressentis dans la salle de cinéma. Elle fut la facette affects complétant la facette pensée qui vint après et qu’elle suscita.

Autant que la guillotine, ce fut l’idée de la décision de tuer, prise à froid, les discussions pour les détails d’exécution, autrement dit le montage d’une seconde machine faisant d’hommes les équivalents de l’autre. Deux machines d’aversion.  

Reste, pour l’abolition e 1981, une lacune.

L’absence d’un discours au Peuple sous la forme d’un débat,  complémentaire du vote de l’Assemblée et qu’une majorité hostile à l’abolition rendait nécessaire. Cette carence continue à nourrir de manière sournoise la pathologie collective exploitée par les porte-parole de l’extrême-droite, notamment dans leur jeu avec le fantasme du rétablissement de la peine de mort.

Il aurait été important de montrer qu’elle n’est qu’une composante de la problématique du rapport d’inclusion de la mort dans la vie, qu’elle invertit.

Journal – 14 (09/02/2024)

Vendredi 9 février – 13 h33 .

 Le problème du journal – quel qu’il soit – c’est l’espace de temps entre son écriture et sa publication. Au moment de la publication il peut arriver que soit annoncé un événement dont la gravité rend très délicate la lecture de ce qui a été écrit avant – surtout si cet avant est d’une tout autre gravité.

C’est le cas.

J’ai commencé à écrire cette page vers 10 h 30 et je reprends après trois heures d’une interruption pendant laquelle a été annoncée la mort de Robert Badinter que j’apprends maintenant.

Alors, je publie ce que j’ai écrit avant ou je ne publie pas?

Ne pas publier, revient à subordonner le vivant – en l’occurrence l’écrit précédant la connaissance de l’événement – à la mort qui se verrait donc attribuer le droit de le supprimer.

Mais de quel droit ?

J’aurais très bien pu terminer mon article et le publier quelques minutes avant la connaissance de l’événement.

Je ne connais pas l’homme Robert Badinter, seulement l’avocat et le ministre de la Justice qu’il fut.

Alors,  je publie, tel quel.

« A ceux qui posent la question : pourquoi moules et frites sont des mots qui vont si bien ensemble ? je répondrai : à cause des doigts. .

Je ne suis pas sûr que l’explication soit absolument sans faille – on n’associe que très exceptionnellement artichaut et chou à la crème, pour ne prendre que ces deux aliments mangés avec les doigts  – mais quand même : au restaurant, quand vous commandez une moule-frites – c’est la formule convenue – on vous donne une toute petite serviette synthétique citronnée pliée et fermée dans un emballage dont l’ouverture est aussi simple que celle d’une boîte de sardines dont l’anneau vient de se casser après vous avoir décollé l’ongle du pouce, alors qu’on ne vous en donne pas lorsque vous commandez un artichaut, pour la raison qu’on ne sert jamais d’artichauts dans les restaurants, sinon des « fonds » qu’on mange normalement avec des couverts, donc pas avec les doigts, alors pourquoi voudriez-vous qu’on vous donne une petite serviette citronnée ? Franchement !

C’était une introduction.

Il y a huit jours, nous étions invités chez nos amis belges pour « un moule-frite » – eux, disent « houit jours », parce qu’ils ne savent (dans le sens belge) pas dire huit. Nous avons tous nos limites.

Par exemple : les Belges, pas seulement nos amis qui vivent dans les Cévennes, mais ceux de Belgique, sont beaucoup plus robustes que nous, Français : ils sont capables de résister deux ans sans gouvernement, alors que nous avons vécu dans une angoisse sans nom l’attente insupportable d’une annonce d’un seul complément de gouvernement – qu’eût-ce été si c’eût été le gouvernement tout entier ! –  qui n’en finissait pas d’être annoncé pour aujourd’hui.

Aujourd’hui fut hier.

Dans l’aujourd’hui d’aujourd’hui, nous allons de ce pas fêter cette nouvelle avec ces amis belges au café où nous avons l’habitude de boire sur les coups de 11 h 00 un « petit blanc » – petit n’ayant rien à voir avec la taille mais avec la connotation affective qu’on trouve dans « petit noir » quand il s’agit du café bu quelques heures avant, ou « petit ami », blanc ou noir, peu importe et peu importe l’heure. »….

J’en étais là et je prévoyais de me lancer dans une longue dissertation sur cet événement considérable après ce rituel amical du petit blanc. Parfois des petits blancs.

Et puis, à peine rentré, j’apprends la mort de Robert Badinter.

Maintenant, c’est après.

Alors, j’interromps le journal inscrit dans le temps pour commencer un article sur celui qui vient d’en sortir.

Parmi les gisants – Robert Harvey

Le sous-titre/discours Penser le cimetière vient compléter le titre/récit Parmi les gisants.

Nous partons de « L’impasse de Lilac Street à East Oakland en Californie » -premiers mots de l’Introduction – pour y revenir à la fin du livre « La petite impasse paisible où j’ai passé les dix-sept premières années de ma vie… »

Une boucle, donc, un retour qui invite à repartir. Un voyage sans fin dans le monde physique des cimetières (des USA au Japon en passant par l’Europe,) et celui de la pensée qui inclut les « tombeaux poétiques » (poèmes écrits pour un mort).

L’objet du récit et du discours indissolublement liés et mêlés : la mort.

Le rapport d’importance entre le titre et le sous-titre signifie qu’il ne s’agit pas d’un texte philosophique à proprement parler, pas d’une théorie, pas d’un essai, mais d’une déambulation, d’une promenade écrite à la première personne qui implique le corps et l’esprit dans toute leur étendue d’activité.

L’essentiel du récit/discours, tel que je l’ai compris et ressenti, est le rapport, apaisé, construit dans et par ce voyage auquel nous invite l’auteur, avec sa mort.  

La mort des cimetières – celle de l’autre – est notamment, et c’est pour moi la dimension la plus émouvante du livre, celle des sans-noms, des massacrés jetés dans des fosses ou dans la mer, qui, peut-être plus, ou autrement, que ceux – célèbres ou non – dont les noms sont inscrits sur la pierre tombale, sont présentés comme nos frères de cœur, de protestation, de révolte et de colère, sans doute parce qu’ils témoignent de ce que peut produire de pire l’humanité quand elle oublie la fraternité.

La promenade à laquelle nous sommes invités est lente, elle s’arrête souvent pour regarder et admirer les arbres, les fleurs, pour prendre le temps d’écouter la poésie des hommes.

Le livre – je l’ai lu d’une traite avec quelques pauses de mémoire et d’émotion dans les cimetières où je suis allé avec mon épouse, particulièrement le vieux cimetière juif de Berlin – est donc le livre de la vie qui contient la mort.

Aucune tristesse dans le discours. Dans le récit, l’évocation discrète de la peine éprouvée lors de la mort de personnes proches.

La question implicitement posée au lecteur par ce récit/discours est celle de la problématique qu’il va construire pour lui-même.

Celle qui est proposée n’a rien de didactique, elle est celle d’une harmonie, à laquelle la fréquentation du « cimetière premier » de l’enfance est sans doute pour quelque chose, sinon pour beaucoup – ce que semblerait confirmer le retour final.

Reste cette autre question posée par le dernier mot du livre.

Ce dernier mot concerne le fossoyeur du cimetière près duquel jouait l’enfant, qui « se distinguait par son grand cœur et son placard bordélique bourré d’objets hétéroclites ».

Juste avant le rappel du discours de « ce simple fossoyeur » [ « Les mort, c’est comme nous, les vivants : on doit les traiter avec le même respect qu’on leur accordait vivants »] « grand cœur et placard bordélique » constituent un attelage, disons burlesque, que vient conforter le dernier mot, à première vue surprenant, inattendu pour conclure ce voyage dans l’univers du cimetière et de la mort ; ce dernier mot « foutraque », est attelé, lui, à « foutoir » : « Ce simple fossoyeur foutoir, et, surtout, foutraque ».

Ce serait une insulte à l’auteur que de ne pas voir dans ces attelages et ce jeu avec les mots une référence au discours du livre dont j’ai déjà précisé qu’il était indissociable du récit. N’est-ce pas, cher Robert qui me pardonnerez cette familiarité qu’autorise votre intervention, déjà ancienne, dans ce blog ?

Terminer sur ce mot n’est ni un hasard, ni une panne informatique d’écriture ni un manque de place éditoriale.

« Foutraque » ( = « fou, extravagant » avec une connotation gentille) et les attelages bizarres censés concerner le fossoyeur, pourraient bien être une adresse souriante de l’auteur à sa propre entreprise, une auto-douce-ironie qui lui rappellerait, au cas où il « s’y croirait », qu’il ne faut tout de même pas qu’il s’imagine…

Cette dernière phrase fait écho, dans sa tonalité, à celle qui clôt l’introduction : « Il est donc temps que je livre le résidu direct de ces pérégrinations parmi les gisants. Ces pages en présentent donc le précipité. Ceci aura été un recueil de mes recueillements – recueillements dépourvus de regrets »

Elle dit à sa façon qui est l’homme et quelle est son éthique.

Une bonne rencontre.

* Robert Harvey est professeur émérite de l’université de Stony Brook et ancien directeur de programme au Collège international de philosophie. Spécialiste de Marguerite Duras, dont il a coédité les œuvres dans la « Bibliothèque de la Pléiade » chez Gallimard, il est l’auteur de nombreux livres tant en français qu’en anglais.

[Quatrième de couverture du livre publié au PUF (Presses Universitaires de France)]

Les mots de l’historien D. Peschanski

Denis Peschanski – historien, directeur de recherche au CNRS, spécialiste de la mémoire de la Seconde Guerre mondiale – était invité des Matins de France Culture (07/02/2024) dans le cadre de la cérémonie commémorative (ce même jour) des quarante-deux victimes françaises de l’attaque du 7 octobre menée par le Hamas et de l’entrée au Panthéon (21/02/2024) de Missak Manouchian le chef du groupe de résistance FTP-MOI (Francs-Tireurs et Partisans – Main-d’œuvre-Immigrée dont les noms sont désormais gravés sur une plaque) et de son épouse Mélinée.

Je commence par la seconde partie de l’émission, consacrée à Missak Manouchian dont l’historien – membre du comité constitué pour son entrée au Panthéon – a écrit une biographie.

Quand il souligne son statut d’immigré dans la Résistance, il décrit un fait.

Quand il évoque l’amour de la France du groupe FTP-MOI luttant contre le nazisme, il précise qu’il s’agit de la France des Lumières, des droits de l’homme – ce dont témoignent les poèmes de Manouchian – qu’il nomme alors des valeurs.

Valeurs qui ressortit à la morale, à l’idéologie (on pourra toujours trouver des valeurs opposées)n’est pas un terme adéquat dans la bouche d’un historien censé nommer le réel tel qu’il peut être identifié.

Relativement aux droits de l’homme, au triptyque républicain  « Liberté, égalité, fraternité », le terme adéquat est principes qui nomme un réel objectif : il n’y a rien qui puisse s’opposer à ces trois termes que des valeurs subjectives, une idéologie raciste ou un déni.

Un historien reprenant à son compte un terme inadéquat signifie ainsi une carence.

La première partie de l’émission la précise.

Outre le fait qu’il utilise « terrorisme » sans questionner le mot – il n’est pas le seul –   il dit, à propos du conflit : « Il y a une guerre qui est menée depuis le 7 octobre. »

Cette assertion est tout sauf la description du réel en ce sens qu’elle implique qu’avant cette date, il n’y avait pas de guerre entre Israël et les Palestiniens, représentés ou non par le Hamas.

Autrement dit, le système d’exclusion, de discrimination, d’humiliation, de colonisation violente (destructions, agressions, assassinats) mis en place par le gouvernement israélien, est un système de paix.

Ce propos, dans la bouche d’un historien, est inacceptable, en ce sens qu’elle dénote, outre un parti pris, un laisser-aller et un déni.

Et il ajoute, pour réfuter l’argument Hamas = résistance, que le groupe Manouchian n’a pas massacré des civils ni violé.

Ce qu’induit la confusion entre le territoire occupé et le territoire de l’ennemi a quelque chose d’obscène.

Un dernier mot, à propos du billet politique de Jean Leymarie, diffusé dans le cours de l’émission, à propos de « l’arc républicain » dont il précise qu’il a été invoqué par E. Borne et le très ancien premier ministre J-P Raffarin contre La France Insoumise et la Nupes  : « Le premier ministre refuse d’invoquer la défense de la République, il refuse d’utiliser cet argument, et c’est tant mieux. Nous ne sommes plus à la fin du 19ème siècle, le régime est bien en place. »

Si ce point de vue à courte vue qui confond politique et tactique politicienne, qui aboutit à faire du RN un « parti politique » et de son idéologie une « valeur » républicaine, n’est pas celui d’un historien, il dénote le même laisser-aller et le même déni du réel.

Phobie scolaire

Dans le cadre des Matins de France-Culture, Marguerite Catton recevait ( 06/02/2024 – 7 h 15) Marie-Rose Moro, pédopsychiatre, directrice de la maison de Solenn, et professeure à l’université Paris-Descartes.

Constats :

– en 2021, les pensées suicidaires des 18-24 ans ont été multipliées par deux et plus de 9% ont déclaré une tentative de suicide.

– le taux des phobies scolaires – de 4 à 10% des élèves – ne cesse d’augmenter : l’école est devenu un lieu de souffrance, de fragilisation.

Je mets régulièrement en cause ici ce que j’appelle le « discours global d’enseignement » (rapport au savoir, à son enseignement et à sa critique) dont j’ai expliqué – pour ce qui concerne l’enseignement du « français » : aussi bien grammaire/orthographe que littérature – en quoi il n’est pas audible/compréhensible par le public scolaire concerné, y compris celui qui dispose d’un environnement social et culturel « favorable ».

Pour la grammaire, ce rappel : la Grammaire du français officielle distingue le simple du complexe selon le nombre de verbes de la phrase : un seul verbe = phrase simple, deux ou plusieurs verbes = phrase complexe. Ce qui est ainsi instillé dans l’esprit des enfants c’est que simple et complexe ressortissent à des formes.

Pour illustrer ma critique d’un tel discours (cf. articles à partir du 28/03), je prends ces deux exemples : « Les sanglots longs / Des violons / De l’automne / Blessent mon cœur / D’une langueur / Monotone » (Verlaine) sera une phrase simple (un seul verbe) alors que « Il pleut, il vente » sera une phrase complexe (deux verbes).

Modeler l’esprit des enfants avec l’importance donnée aux apparences n’est évidemment pas innocent : il invite à conclure que la forme, l’apparence constituent le sens… ce qui est dans le droit fil de ce que, souvent, on appelle « réussite » dont on sait qu’elle est de l’autre côté de la route qu’il suffit de traverser ou encore qu’elle est source de ruissellement.

Et, pour la littérature, l’épreuve, entre autres, du commentaire de texte du baccalauréat, une aberration du même ordre qui conduit à faire de la lecture un exercice artificiel dénué de sens qui ne peut que dégoûter de la littérature.

S’ajoute désormais à ce « discours de la forme », la décision prise sans concertation par un ministre de passage, devenu premier ministre porte-voix présidentiel, de remplacer les classes de 6ème et 5ème du collège par des groupes de niveaux, discriminants, en français et mathématiques – deux disciplines majeures.  

Cette décision autocratique et irresponsable n’est approuvée ni par les chefs d’établissement, ni par les professeurs, par personne. Fait rarissime, certains inspecteurs d’académie expriment même publiquement leur opposition.

Combien de temps encore ?

Classement thématique

Le classement thématique (—> « Thématique des articles » 06/02/2024) que je propose vise à faciliter les choix que ne permet pas l’historique chronologique de la page d’accueil – dans laquelle je vais tenter de l’intégrer. Comme l’indique l’intitulé du site « les problématiques du blog de Jean-Pierre », j’essaie de construire une pensée qui se veut fondée sur l’analyse objective d’une question, d’un problème, d’un événement, ce qui aboutit à montrer en quoi ils ne sont jamais des « corps simples » mais des composants d’un ensemble dont le périmètre, forcément relatif, constitue le « discutable » d’un dialogue. Le corollaire : autant que me le permet cette volonté, je me situe hors des champs de la morale et du « croire » pour me placer dans celui du « savoir », plus précisément du « savoir commun », souvent occulté, déformé, nié par l’idéologie, capable de toutes les ruses et de tous les subterfuges pour se donner des airs d’idée.

Ce classement est donc nécessairement bancal puisque le critère qui distingue les objets des articles pour les ranger dans des cases/tiroirs hésite entre « récit » qui concerne les faits, les événements, et « discours » dont le genre que j’ai choisi de tenir – construction de problématiques – enveloppe l’ensemble de ces objets.

Mais le bancal est un constituant de la vie.

CLASSEMENT THEMATIQUE DES ARTICLES

Hors Thèmes

– La mort d’une amie (04/09/2022)

Histoire

– La Commune de Paris (28/02/2021)

– Napoléon (06/05/2021)

– 10 mai 1981, 10 mai 2021 (08/05/2021)

– Israël-Palestine… et deux dialogues (13/05/2021)

– Les mots de l’historien Denis Peschanski (07/02/2024)

Politique

– Essai sur les gilets jaunes (13/11/2019)

– Retraites (04/12/2019)

– Le prompteur (14/04/2020)

– Ressentiment (16/04/2020)

– 28 juin 1919, 8 mai 1945, 11 mai 2020 (09/05/2020)

– Les municipales (20/06/2020)

– 78 et 74 – J. Biden et D. Trump (03/07/2020)

– E. Macron et le divertissement  (07/07/2020)

– 14 juillet (13/07/2020)

– Le promeneur du 14 juillet (15/07/2020)

– Le match Trump-Biden (01/10/2020)

– La gauche, aujourd’hui (20/10/2020)

– Election américaine (03/11/2020)

– Election américaine… suite (04/11/2020)

– Election américaine…fin (04/11/2020)

– Trumpisme ? (05/11/2020)

– Trumpisme ?… suite (06/11/2020)

– Le vote aux USA (09/11/2020)

– L’article 24 (« sécurité globale ») (19/11/2020)

– Le procès de N. Sarkozy (01/12/2020)

– Le « monopole du cœur » (Giscard-Mitterrand) (05/12/2020)

– Alaister Campbell, conseiller de T. Blair (10/12/2020)

– Brexit (25/12/2020)

– La pêche et le Brexit (26/12/2020)

– L’invasion du Capitole et la double victoire en Géorgie (07/01/2021)

– Révolution tunisienne, 10 ans après (16/01/2021)

– Le château de V. Poutine (24/01/2021)

– Le château de V. Poutine, suite (20/01/2021)

– Le discours implicite (Jean Castex, premier ministre) (02/02/2021)

– Procès Trump : le dilemme du Parti républicain (12/02/2021)

– L’acquittement de Trump (14/02/2021)

– Le Parti républicain des Etats-Unis (172/2021)

– Birmanie (17/02/20212)

– Islamo-gauchisme (18/02/2021)

– Islamo-gauchisme (suite) (19/02/2021)

– Penser (la frontière) (22/02/2021)

– L’académique pensée (islamo-gauchisme) (23/02/2021)

– Présidentielles de 2022 : M. Le Pen « ne craint pas le pouvoir » (12/03/2021)

– Présidentielles de 2022 : candidature communiste de F. Roussel (14/03/2021)

– L’objet particulier de la campagne électorale (1) (25/03/2023)

– L’objet particulier de la campagne électorale (2) (06/04/2021)

– Le manifeste des militaires (29/04/2021)

– Alliance LR-LREM (03/05/2024)

– Candidatures de gauche (10/05/2021)

– Candidatures de gauche… suite (10/05/2021)

– Militaires : le second manifeste et la question de l’anonymat (11/05/2021)

– Le manifeste européen de Salvoj Zizek (15/05/2021)

– Missiles israéliens  (16/05/2021)

– Le jeu dangereux du ministre de l’Intérieur (18/05/2021)

– José Bové et « Faire barrage au RN » (20/05/2021)

– La police devant l’Assemblée nationale (25/05/2021)

– Procès Bygmalion (27/05/2021)

– Tusla, Kamloops (racisme) (02/06/2021

– Abstention électorale (21/06/2021)

– Le « roman national » (27/06/2021)

– Conclusions électorales (élections régionales) (28/06/2021)

– La « flamme d’or » du RN (04/07/2021)

– Vers une candidature d’Anne Hidalgo (13/07/2024)

– Afghanistan (16/08/2021)

– E. Zemmour candidat ? (23/08/2021)

– Accueil des Afghans (24/08/2021)

– La logique socialiste (27/089/2021)

– La dernière présidentielle de J-L Mélenchon (29/08/2021)

– Afghanistan : une débâcle ? (01/09/2021)

– La mise en examen d’Agnès Buzyn (11/09/2021)

– La polémique Zemmour (17/09/2021)

– L’affaire des sous-marins australiens (18/09/2021)

– La polémique Zemmour (suite) (18/09/2021)

– Polémique Zemmour (3ème épisode) (19/09/2021)

– La question des harkis (20/09/2021)

– Le soutien de J-M Le Pen à E. Zemmour (02/10/2021)

– E. Macron et l’Algérie (01/10/2021)

– E. Zemmour et une histoire de cochon (12/12/2021)

– Le PS, Anne Hidalgo, l’élection présidentielle, l’irréalité, le rêve et la désolation (15/10/2021)

– La maire de Genève et E. Zemmour – dialogue (26/11/2021)

– « L’étrange bienveillance » pour E. Zemmour (01/12/2021)

– La proposition négative d’Anne Hidalgo (09/12/2021)

– Zemmour et l’école des années 50 (11/01/2022)

– Les agressions contre les élus (15/01/2022)

– Vincent Bolloré au Sénat (20/01/2022)

– E. Zemmour / J-M Le Pen (23/01/2022)

– Les défections au RN (30/01/2022)

– « Après la Primaire populaire, la gauche dans l’impasse » (31/01/2022)

– La « désaffiliation » politique des jeunes (03/02/2022)

– Engouement pour le candidat communiste ? (15/02/2022)

– La question de l’Ukraine (23/02/2022)

– Ukraine : 1991 (26/02/2022)

« Vous protéger », dit-il (discours d’E. Macron) (03/03/2022)

– Le déni de V. Poutine (12/03/2022)

– Le déni de V. Poutine (suite) (12/03/2022)

– L’absurde et le réel (25/03/2022)

– Une élection présidentielle atypique (26/03/2022)

– Climat et élection présidentielle (29/03/2022)

– Le dénominateur commun (présidentielle) (05/04/2022)

– Et si… ? (présidentielle) (11/04/2022)

– L’enjeu du 24 avril (présidentielle) (13/04/2022)

– Le débat télévisé du second tour (présidentielle) (20/04/2022)

– Deux photos (présidentielle) (22/04/2022)

– Voter (présidentielle) (24/04/2022)

– RN : ce qui n’a pas « assez » fonctionné (25/04/2022)

– S’abstenir (législatives) (13/06/2022)

– Pas une voix au RN ou… (législatives) (17/06/2022)

– Intuition (législatives) (19/06/2022)

– Intuition…2 (législatives) (20/06/2022)

– Bison fûté en campagne électorale (21/06/2022)

– CNR (récupération par E. Macron) (09/09/2022)

– « Qu’il retourne en Afrique ! »  ou « Qu’ils retournent en Afrique ! » (assemblée nationale – RN )(04/11/2022)

– Brésil (tentative de coup d’Etat contre Lula) (09/01/2023)

– La Russie et « la peur de la liberté » (25/02/2023)

– L’unanimité des députés chinois (10/03/2023)

– Espagne (élections) (25/07/2023)

– L’agression russe et la lassitude  (03/10/2023)

– Israël-Palestine, le vent, la tempête et le non-sens (09/10/2023)

– Israël, Palestine, dialogue (11/10/2023)

– L’hôpital de Gaza (18/10/2023)

– L’invraisemblable et vrai V. Poutine à Pékin (19/10/2023)

– Le fait de l’autocrate-prestidigitateur (E. Macron et ses décisions) (21/01/2024)

Ecologie / Changement climatique

– La problématique Greta Thunberg (13/11/2019)

– De la nature (20/04/2020)

– Robert, Juliette, Cate… et les autres (06/05/2020)

– La vacance de M. Hulot (11/05/2020)

– La disparition de Lytton (incendie) (03/07/2021)

– La voiture électrique et la centrale à charbon, la poule et l’œuf (08/07/2021)

– L’écoanxiété des jeunes (14/09/2021)

– La radicalité (23/09/2021)

– La radicalité… suite (29.09/2021)

– Glasgow (COP26) (07/11/2021)

– Glasgow et Obama (09/11/2021)

– La pauvreté du discours (26/04/2022)

– « Savoir de la pollution et pollution du savoir » (1 et 2) (27/06/2023)

Philosophie /équation capitaliste (être = avoir+)

– La propriété et le corps (Rousseau – Discours sur l’origine….13/11/2019)

– Le dialogue et ses conditions (27/11/2019)

– L’homme la grenouille et la carotte (01/12/2019)

– Viol et compétition (10/02/2020)

– Le discours bloqué de Bruno Latour (03/06/2020)

– Contribution (06/04/2020)

– Le corps de la femme (16/05/2020)

– Ah, les belles formules, la belle philosophie ! (19/05/2020)

– Insatisfaction (20/05/2020)

– Pascal (06/08/2020)

– Etat des lieux – essai sur ce que nous sommes – 1 : problématique (02/09/2020)

– Etat des lieux (id. 2) : Auschwitz – I – Narration et commémoration (03/09/2020)

– Etat des lieux (id. 3) : Auschwitz – II – Martha Gelhorn, Hanna Arendt et Adolph Eichmann (06/09/2020)

– Etat des lieux (id.4) Auschwitz III – Adorno et l’après-Auschwitz (07/09/2020)

– Etat des lieux (id.5) – Auschwitz IV – le cancer social (08/09/2020)

– Etat des lieux (id.6) – Genèse du capitalisme – I – le spectre et l’insatisfaction (12/09/2020)

– Etat des lieux (id. 7) – le capitalisme – II – l’objet, être et avoir (15/09/2020)

– Etat des lieux (id. 8) – la philosophie – I – constat – sens – utilité (17/09/2020)

– Etat des lieux (id. 9) – la philosophie – II – interpréter ou transformer le monde ? (21/09/2020)

– Etat des lieux (id. 10) – la philosophie – III – Marx : Marx et Freud : l’analyse capitale (22/09/2020)

– Etat des lieux (id. 11) – la philosophie – IV – Marx : problématique de l’échec – pourquoi Marx ? – Epicure – Balzac (24/09/2020)

– Etat des lieux (id.12) – la philosophie – V – Marx : le père – la science (25/09/2020)

– Etat des lieux (id.13) – la philosophie – VI – Marx : la valeur de référence – l’interdit du frère – camarade – le cœur et la révolution – fraternité de solitude (27/09/2020)

– Etat des lieux (id 14) – la philosophie – VII – bilan : la dialectique hégélienne appliquée à Marx (01/10/2020)

– Etat des lieux (id. 15) – la philosophie – VIII – la question de l’éthique : éthique et morale – Montaigne et Spinoza : 1 – Montaigne (10/10/2020)

– Etat des lieux (id. 16) – la philosophie – IX – la question de l’éthique : éthique et morale – Montaigne et Spinoza : 2 – Spinoza (14/10/2020)

– Etat des lieux (id.17) – la philosophie – X – la question de l’éthique : éthique et morale – Montaigne et Spinoza : 3 – la question de la mort (21/10/2020)

– Etat des lieux (id.18) – la philosophie – XI – questionnement et philosophie de l’entre soi (06/11/2020)

– Philosophie… dialogue (10/11/2020)

– La dialectique de Daniel Cordier – secrétaire de Jean Moulin (21/11/2020)

– Bison, vison, veau (23/11/2020)

– Par-delà Maduro et Trump (07/12/2024)

– La catastrophe et la Une des médias (08/12/2020)

– Une figure sympathique du capitalisme (13/01/2021)

– Une fenêtre ouverte sur les infinis (29/01/2021)

– « Croyance fondée et infondée » (07/02/2021)

– Le Luxembourg paradisiaque (09/02/2021)

– The great Reset….et un dialogue (12/02/2021)

– Dialogue sur le populisme (15/02/2021)

– QAnon… et complément (20/02/2021)

– Les ravages du capitalisme américain (15/03/2021)

– « Dans le pays des libertés on n’a pas le droit de tuer » ou dialogue (24/03/2021)

– Science et croyance (28/04/2021)

– « Total » et la Birmanie (04/05/2021)

– La question des brevets (07/05/2021)

– Ma boulangère et les bitcoins… et une réponse (20/05/2021)

– L’incompréhension de Mona Ozouf (déboulonnage de statues) (04/07/2021)

– La question « trans » dans « Répliques (A. Finkielkraut) (11/09/2021)

– Introduction à la lecture de l’Ethique de Spinoza (11, 12 14, 15, 16, 20, 21, 23, 24/11/2021)

– La problématique Elon Musk (03/05/2022)

– Commun (12/05 > 08/06/2022)

– Bricolage des concepts (27/09/2022)

– La cause première (22/10 > 07/11/2022)

– Qatar et le football : où est le problème (21/11/2022)

– Exxon mobil et les superprofits (29/12/2022)

– La littérature, le bien, le mal, Job ; Œdipe, la responsabilité (16, 18/01/2023)

– Contrat social, contrat racial… (29/03/2023)

– Vincent Bolloré ou l’incarnation parfaite de l’équation capitaliste (20/04/2023)

– « Beauvoir et Sartre sous le charme de Castro » (18/08/2023)

– L’éternel recommencement du capitalisme américain (02/01/2024)

– Le constat et la réponse d’Edgar Morin (23/01/2024)

– « La survie des médiocres » (15/02/2024)

Idéologie / Immigration / RN / Extrême-droite

– Populisme (16/12/2019)

– E. Macron et « en même temps » (27/12/2019)

-Thuringe (10/02/2020)

– Dévouement (02/04/2020)

– Romans-sur-Isère (05/04/2020)

– Consommateurs (11/04/2020)

– Démondialisation (21/04/2020)

– « La liberté ou la peur » (22/04/2020)

– Julia de Funès et le télétravail (13/05/2020)

– Le détournement du Front Populaire (27/05/2020)

– La statue de Colbert  (24/06/2020)

– L’effet pour la cause (01/07/2020)

– Marine Le Pen et l’antisémitisme (20/07/2020)

– La violence de Gérald Darmanin (20/07/2020)

– René, Simone et Mazarine (04/08/2020)

– Réécrire l’Histoire ? (09/08/2020)

– Le coronavirus et l’idéologie d’extrême-droite (01/09/2020)

– Ensauvagement, sauvageon (03/09/2020)

– L’agression et la liberté d’expression (26/09/2020)

– La limite du discours d’E. Macron sur l’islam et la laïcité (03/10/2020)

– La tête contre les murs du capitalisme (06/10/2020)

– Le discours centrifuge (09/10/20)

– Veolia, Suez, Engie et le discours politique (12/10/2020)

– La conclusion d’E. Macron (17/10/2020)

– Le camp de la peur et la radicalisation individuelle (20/10/2020)

– La librairie (03/11/2020)

– Maurice Genevois, Emmanuel Macron, la guerre et l’idéologie (12/11/2020)

– Bridgestone : incompétence et impuissance ? (13/11/2020)

– D. Trump et la Cour Suprême (09/12/2020)

– Deux sujets d’actualité (21/12/2020)

– Macron et l’identité nationale (24/12/2020)

– « L’inceste, phénomène tabou à l’ampleur inconnue » (06/01/2021)

– Fascisme, la peur du mot (11/01/2021)

– La censure de D. Trump (17/01/2021)

– Auschwitz au Capitole (20/01/2021)

– Nègre (25/01/2021)

– Le taux de chômage et l’idéologie (16/02/2021)

– Crime contre l’humanité (28/02/2021)

– Cancel culture (05/03/2021)

– « Racisé… » (04/04/2021)

– Amazon-Us : le syndicat refusé par les employés (10/04/2021)

– Être, se sentir français (22/04/2021)

– « L’inculture scientifique des élites françaises » (30/04/2021)

– Le chaos, la patrie, Jeanne d’Arc (02/05/2021)

– Cancel culture (16/05/2021)

– « La famille, espace de violence pour les jeunes LGBT » (17/05/2021)

– La grande confusion (24/05/2021)

– Rwanda (2/05/2021)

– Racisme, esclavage (02/06/2021)

– Les « intellectuels » (03/06/2021)

– Mauvaise foi (09/08/2021)

– Problématique afghane (21/08/2021)

– Wokisme : le colloque de la Sorbonne (21/01/2022)

– Le wokisme et l’Université de Grenoble (25/01/2022)

– « Culture de l’annulation » ou « culture de la protestation » ? + dialogue (31/01/2022)

– Les plaintes contre #metoo (06/05/2022)

– Les rires de Marcel Gauchet (11/05/2022)

– Le « vertige identitaire » d’Alain Chouraqui (31/05/2022)

– La reine, le roi et la transcendance (13/09/2022)

– Flux de l’extrême-droite (20/09/2022)

– Satisfaction, colère, contestation etc. (sondage) (04/10/2022)

– Post-fascisme (24/10/2022)

– Ocean Viking (10/11/2022)

– Le négationnisme et la loi (14/11/2023)

– Le discours de Cas Mude (>extrême-droite) (01/02/2023)

– Pierre Rosanvallon et « faire sens » (09/02/2023)

– P. Rosanvallon (suite) (11/02/2023)

– Eva Joly et « le recours » (au RN) (28/04/2023)

– Le jeu de dupes (RN) (13/05/2013)

– « Décivilisation » ?  (02/06/2023)

– Naufrage (immigration) (15/06/2023)

– Colonialisme, esquisse d’un dialogue (30/06/2023)

– Les « valeurs humanistes » contre l’extrême-droite ? (18/07/2023)

– « Civitas » et sa dissolution (antisémitisme) (08/08/2023)

– L’essence de la droite (25/08/2023)

– « Terrorisme » (25/10/2023)

– Dialogue (consumérisme, repli sur soi) (30/10/2023)

– Hamas = nazis ? 7 octobre = holocauste ? (31/10/2023)

– La marche contre l’antisémitisme (09/11/2023)

– La réjouissance de Serge Klarsfeld (11/11/2023)

– Polémique, pause et manifestation contre l’antisémitisme (12/11/2023)

– Concert néonazi (20/11/2023)

– « Comment le RN fait la cour aux lobbys… » (08/12/2023)

– Le débat sur l’immigration (19/12/2023)

– Munich (immigration) (19/12/2023)

– La loi sur l’immigration… suite (20/12/2023)

– L’extrême-droite et l’expulsion des « mal assimilés »(11/01/2024)

– Loi sur l’immigration … suite (26/01/2024)

Religion/Croyance/Laïcité/Ecole/Enseignement

– La sphère de confusion et la question du voile (8/11/2019)

– Blasphème (31/01/2020)

– Blasphème suite (06/02/2020)

– La limite de Marie de Hennezel (27/04/2020)

– 1766 – 2020 (19/07/2020)

– Assassinat de Samuel Paty : nommer le crime de Conflans-Sainte-Honorine – (18/10/2020)

– Le pape et le droit civil (22/10/2020)

– Hommage à Samuel Paty : être entendu à l’école et à la Sorbonne (23/10/2020)

– « On ne tue pas au nom de Dieu… » (29/10/2020)

 – Irresponsabilité (05/11/2020)

– Attentats, immigration et religion (08/11/2020)

– Instruction obligatoire à l’école (11/11/2020)

– Instruction obligatoire à l’école (suite) : la maladie, le handicap et le statut (13/11/2020)

– Chez les enseignants, « la fin d’une culture commune » (02/02/2021)

– Islam et République (avec un ajout) (25/02/2021)

– Le pape et l’ayatollah (06/03/2021)

– « Celui qui renie son créateur est un criminel » (23/03/2021)

– L’église catholique et les abus sexuels (30/03/2021)

– Le foulard (31/03/2021)

– Laïcité (01.04/2021)

– L’église et les abus sexuels… suite (02/04/2021)

– Le retour des talibans (15/04/2021)

– L’épreuve de philo du bac (17/06/2021)

– La religieuse de Pontcallec (23, 24/06/2021)

– Dilution de la laïcité (28/08/2021)

– Rapport Sauvé : église catholique et pédocriminalité (05/10/2021)

– Rapport Sauvé : dialogue (06/10/2021)

– La loi divine et la loi de la République (07/10/2021)

– La grève, le ministre de l’Education nationale, et l’école (16/01/2022)

– Vacances et vacance (école) (26, 27, 28, 30/08/2022)

– Education populaire (06, 07/12/2022)

– Orthographe et grammaire (08, 09/12/2022)

– Laïcité et le masque du discours religieux (30/12/2022)

– Richard Malka, l’islam, l’intolérance et « le fond des choses » (03/01/2023)

– L’éducation sexuelle et l’école (07/02/2023)

– Le sexe et la sexualité à l’école (02/03/2023)

– La grammaire française telle qu’elle est enseignée aux professeurs par le ministère de l’Education nationale (28/03 > 17/04/2023)

– E. Macron au collège Louise Michel de Ganges (19/04/2023)

– Le massacre de l’école publique (02/05/2023)

– Le ministre de l’Education nationale et les « vieux démons » (18/05/2023)

– « Fanatisme de l’indifférence » dit le pape François (24/09/2023)

– Terrorisme, radicalité (assassinat de Dominique Bernard) (14/10/2023)

– Les cailloux que nous avons jetés dans l’eau (orthographe) (17/10/2023)

– « Emma Bovary est une pute » (15/01/2024)

– « Emma Bovary est une pute » (suite) (24/01/2024)

– Les « groupes de niveaux » et l’esprit antirépublicain (25/01/2024)

– Phobie scolaire (06/02/2024)

Société / Mœurs / « Valeurs » / Sport / Syndicalisme

– L’affaire Matzneff (06/01/2020)

–  La honte (14/04/2020)

– Prisons (04/05/2020)

– La vieillesse, le naufrage et la mort (09/05/2020)

– Auchan et les héros (21/09/2020)

– Le casseur (29/11/2020)

– Toujours et encore la peine de mort (12/12/2020)

– Le luxe (08/01/2021)

– « Le zizi le plus long du monde » (09/01/2021)

– L’inceste aujourd’hui en France (18/01/2021)

– L’affaire Xavier Gorce (22/01/2020)

– Non-consentement avant l’âge de 13 ans (30/01/2021)

– Fin de vie (03/02/2021)

– Le handicap de l’utérus (06/02/2021)

– La démesure 1 et 2 (10/02/2021)

–  Les gamines à la dérive de Barbès (06/03/2021)

– Euthanasie (14/03/2021)

– Petite histoire d’un coup de piston (17/03/2021)

– Euthanasie, hypocrisie et mauvaise foi (21/03/2021)

– « Femmes journalistes de sport, nous occupons le terrain ! » (23/03/2021)

– Procès Floyd : la question des jurés (25/03/2021)

– Accord, contrainte : la question du choix (27/03/2021)

– IVG (04/04/2021)

– La fin de vie : un débat nécessaire (09/04/2021)

– « Répliques » et le docteur Sicard (15/05/2021)

«  En France, le long combat pour la mémoire de l’esclavage » (17/05/2021)

– « Thérapies de conversion » des homosexuels (18/05.2021)

– LGBTQ+ en Hongrie (25/06/2021)

– La faiblesse de l’équipe de France de football (30/06/2021)

– PMA et baccalauréat (30/06/2021)

– La recherche du géniteur (03/07/2021)

– Football (12/07/2021)

– J. O. (23/07/2021)

– Réflexion sur la médaille olympique (29/07/2021)

– Marcher sur la tête (06/08/2021)

– La question du suicide (13/08/2021)

– Film anti-avortement (16.08.2021)

– Le CSA et Cnews (29/08/2021)

– Action syndicale du 5 octobre (31/08/2021)

– La Cour suprême et le Texax (IVG) (03.09/2021)

– Les nouveaux chasseurs de prime (IVG) (06/09/2021)

– Livres brûlés au Canada (09/09/2021)

– La statue déboulonnée de Lee (09/09/2021)

– Le mur du crack à Paris (27/09/2021)

– Télétravail (28/09/2021)

– CNews et la pensée de droite (30/09/2021)

– Crack à Paris (suite) (02/10/2021)

– Facebook (06/10/2021)

– Dialogue à propos de compagnies pétrolières (20/10/2021)

– Rugby et dialogue (21/11/2021)

– Nathalie Iannetta et la question du sport (15/12/2021)

– Vieillesse et dépendance (11.02/2022)

– IVG et constitution (28/06/2022)

– Fatigue informationnelle (19/09/2022)

– Dérive des réseaux dans l’affaire J. Bayou ? (26/09/2022)

– 5000 euros par mois (grève chez Total) (13/10/2022)

– Ecrivaines et plafond de verre (30/11/2022)

– E. Macron et la fin de vie (08/12/2022)

– Exécutions publiques en Iran (12/12/2022)

– La problématique de la retraite (18/01/2023)

– Sous le bitume de la manifestation du 19 janvier (retraites) (20/01/2023)

– ChatGPT et l’intelligence artificielle (22/01/2023)

– Le signe 64 (retraites) (30/01/2023)

– Limites du dialogue (peine de mort) (11/02/2023)

– Manifestations, syndicalisme et politique (12/03/2023)

– Agnès Buzyn et l’aide active à mourir… + ajout (16/03/2023)

– E. Macron et la leçon des gilets jaunes (22/03/2023)

– La faiblesse des journalistes en face d’E. Macron (22/03/2023)

– Après la convention citoyenne, le ministre de la santé et l’aide active à mourir (08/04/2023)

– Transgenre au Montana (USA) et ici (France) (04/05/2023)

– Le journal Le Monde et sa censure (08/05/2023)

– Dungloe (18/07/2023)

– Les « nouveaux médicaments » (21/07/2023)

– Olga Kharlan (sabreuse ukrainienne) (28/07/2023)

– Censure, démolition et déconstruction (04/08/2023)

– La nuit de noces au 19ème siècle… et dialogue (04/09/2023)

– La Belgique et les extrémismes (éducation sexuelle) (18/09/2023)

– IVG et constitution (02/11/2023)

– « Une instagrameuse jugée pour apologie du terrorisme » (23/11/2023)

– Le désarroi (06/12/2023)

– L’insidieux dans l’affaire Depardieu (29/12/2023)

– L’exécution par l’azote (peine de mort) (26/01/2024)

– Paysan-agriculteur (manifestations, blocages) (31/01/2024)

Faits divers

– Le genou (meurtre de Georges Floyd) (03/06/2020)

– Le degré zéro et la prise d’étranglement (11/06/2020)

– « Acte odieux et lâche » « Crime abject » (11/07/2020)

– Trois faits divers (10/08/2020)

– Tuer son conjoint (18/08/2020)

– Les chaussons de Marie-Antoinette (15/11/2020)

– Le croche-pied (25/11/2020)

– Le football et Maradona (26/11/2020)

– Ce que ne montre pas la vidéo (27/11/2020) / L’inacceptable, la honte et l’exemplarité d’E. Macron (28/11/20230)

– L’ange et la bête (03/12/2020)

– L’affaire Rambla (15/12/20230)

– L’affaire Rambla (suite et fin) (18/12/2020)

– La fête interdite (04/01/2021)

– Un legs pathologique (16/01/2021)

– Affaire Georges Tron et Patrick Poivre d’Arvor (21/02/2021)

– Affaire Gérard Depardieu (24/02/2021)

– Condamnation de N. Sarkozy (04/03/2021)

–  « Ça ne peut pas être dans ma nature » (16/03/2021)

– Mediator : le procès (30/03/2021)

– Mort de George Floyd ; témoignage accablant (03/04/2021)

– Dîners de luxe clandestins à Paris (09/04/2021)

– Manifestation à Minneapolis (12/04/2021)

– Mort et meurtre de George Floyd (21/04/2021)

– L’assassinat de Rambouillet (24/04/.2021)

– Stéphanie M. victime du tueur de Rambouillet, une « héroïne du quotidien » (25/04/2021)

– Brigades rouges (29/04/2021)

– L’assassinat à Mérignac d’une femme par son mari (06/05/2021)

– Meurtre du policier à Avignon (12/05/2024)

– Georges Floyd, la désillusion (25/05/2021)

– Policière agressée (29/05/2021)

– Une gifle pour le président ? (09/06/2021)

– Brèves (15/06/2021)

– L’affaire Valérie Bacot (meurtrière de son mari) (27/06/2021)

– Jeff Bezos (un petit tour dans l’espace) (21/07/2021)

– Mariage de pasteurs lesbiennes (26/07/2021)

– La femme adultère (26/07/2021)

– L’étoile jaune (19/08/2021)

– Rapatriement des familles de djihadistes (30/09/2021)

– Affaire Mila (01/10/2021)

– Le cas Machin (12/10/2021)

– La police et la transgression (05/11/2021)

– Alpinistes disparus dans l’Himalaya (07/11/2021)

– Les choix éditoriaux du Monde (13/11/2021)

– Les morts de Calais (immigration) (26/11/2021)

– La mort d’une djihadiste en Syrie (16/12/2021)

– Deux problèmes : la « fatigue de la société » et l’entrée au  Panthéon de Gisèle Halimi (22/12/2021)

– « Vous n’aurez pas ma haine » (assassinat du prêtre Hamel) (19/02/2022)

– La mort du tueur de Che Gavara (11/03/2022)

– Michel Bouquet (hommage aux Invalides) (27/04/2022)

– Le procès de Marseille (immigration) (10/10/2022)

– L’assassinat de Lola (19/10/2022)

– Suicide annoncé d’un Iranien à Lyon (28/12/2022)

– IVG, foot et littérature (09/01/2023)

– B. Macron, immigration, wokisme (13/01/2023)

– Procès d’une djihadiste (04/03/2023)

– Manifestation à la porte sud des Cévennes (08/03/2023)

– Un détenu libéré de Guantanamo (09/03/2023)

– Le droit de tuer (mort de Nahel tué par un policier) (29/06/2023)

– Crépol (assassinat de Thomas) (30/11/2023)

Covid /Médecine

– Le coronavirus ou l’énergie vitale (11/03/2020)

– La guerre ? (18/03/2020)

– La consolation du complot (20/03/2020)

– Les deux confinements majeurs (245/03/2020)

– Hydroxychloroquine (29/03/2020)

– Régression souverainiste (31/03/2020)

– Le 11 mais d’Emmanuel Macron (14/04/2020)

– Est-ce ainsi que les hommes vivent (05/05/2020)

– La course au vaccin et l’indignation (14/05/2020)

– Les signes du désarroi (22/05/2020)

– Le médecin et le langage (25/05/2020)

– Epistémologie (04/06/2020)

– Le sens de la statistique et des classements (06/06/2020)

– Le vaccin (14/11/20)

– Joinville-le-Pont (16/11/2020)

– Le libre-arbitre, la liberté et la limitation du mouvement (18/11/2020)

– Combattre la théorie du complot (20/10/2020)

– Cocid-19 : stratégies et discours (12/01/2021)

– Point de vue sur le vaccin et la mort (14/01/2021)

– Vaccin privé, vaccin public (05/02/2021)

– Vaccins (12/03/2021)

– « Covid -19 : fiasco du débat à l’Assemblée » et dialogue (25/03/2021)

– Manifestation contre le pass-sanitaire (31/07/2021)

– Covid : vaccin et perturbation des règles (08/08/2021)

– La vague et le virus, la crise en Guadeloupe et le ministre (24/11/2021)

– L’Ardèche et la vaccination (13/12/2021)

– Joinville-le-Pont (2) (27/02/2022)

– Expertise psychiatrique (07/01/2023)

Arts / Culture

 -Polanski (17/11/2019)

– Le diable encore lui – cérémonie des César (03/03/2020)

– Jean-Sébastien Bach, Glenn Gould, Thomas Bernhard et la fugue (23, 24 et 25/07/2020)

– Angela Hewitt et les Variations Goldberg (J-S Bach) (22/11/2020)

– Monteverdi : Vespro della beata Vergine (25/11/2020)

– La musique et la danse à l’hôpital et dans l’Ehpad (22/10/2020)

– Gainsbourg aujourd’hui (09.03/2021)

– La cérémonie des Césars (20/03/2021)

– Van Gogh et les enchères + complément (26/03/2021)

– Fugue BWV 578 de J-S Bach  (19, 20, 23/06/2021)

– Damien Hirst « L’art sert à nier la mort ! » (23/07/2021)

– ABBA et J- S Bach (03/09/2021)

– Coup de cœur (Idir : « a vava inouva ») (08/10/2021)

– Picasso (07/11/2021)

– The fields of Athenry : un souffle d’humanité (13/04/2022)

– Cataracte (Niagara – Marilyn Monroe) (07/06/2022)

– Le cinéma d’Yazujiro Ozu et Confusion (01/10/2022)

– Tommy (opéra-rock)  – The Who (20/01/2023)

– Jean-Sébastien Bach : Passion selon Matthieu (02 > 15/02/2023)

– Richard Wagner : La tétralogie (02 >21/03/2023)

– Cézanne (09/05/2023)

– La croisade morale contre Miriam Cahn (14/05/2023)

– Art et innocence de l’enfance (M. Cahn…) (15/05/2023)

– « Dépoussiérer Cosi fan tutte » ? (Mozart) (09.07.2023)

– Festival d’Avignon (22/07/2023)

– La question du tragique (1,2) (16/12/2023)

Littérature

– Littérature 1 (Apollinaire – Le Pont Mirabeau) (29/05/2020)

– Littérature 2 ( Montesquieu – De l’esclavage des nègres / Molière – Tartuffe) (01/06/2020)

– Littérature 3 (Rutebeuf – La complainte Rutebeuf / Verlaine – Chanson d’automne) (07/06/2020)

– Littérature 4 (Mallarmé – « Ses purs ongles très haut… » (14/06/2020)

– Littérature 5 (Apollinaire – La chanson du Mal-aimé -1) (20/06/2020)

– Littérature 6 (id – 2) (29/06/2020)

– Littérature 7 (id. – 3) (01/07/2020)

– Littérature 8 (id. – 4) (03/07/2020)

– Littérature 9 (id. – 5) (04/07/2020)

– Littérature 10 (id. fin) (05/07/2020)

– Villequier (10/08/2020)

– Cannabis, drogue et Antonin Artaud (10/09/2020)

– Rimbaud et Verlaine au Panthéon ( 18, 19/09/2020)

– Proust à la Comédie française (30/11/2020)

– Conte de Noël (14 au 20/12/2020)

– Fanore (20/02/23021)

– Sophocle : la problématique d’Antigone (04, 06, 08/06/2024)

– Festival (1) : Johnny Guitar (27/09/2021)

– Festival (2) : 12 Angry men (Douze hommes en colère) (20/10/2021)

– Festival (2) : suite et fin (31/10/2021)

– Gustave Flaubert (11,18, 22, 23/12/2021) (06, 08, 14, 18, 21, 29/01/ – 02, 08,11,15, 19, 22, 26,/02 – 01, 05 ,13 /03/2022)

– Rencontre cévenole en mode absurde… encore que (14 > 22/03/22)

– Du Bellay : « Heureux qui comme Ulysse… »

– Tartuffe ou l’hypocrite (27/04/2022)

– Le faux Tartuffe d’Ivo van Hove (printemps des comédiens – Montpellier) (28/05/2022)

– Journal de vacances (05/07 > 22/08/2022)

– Annie Ernaux et la littérature (08/10/2022)

– Proust et la lecture d’Annie Ernaux (18/11/2022)

– Rutebeuf-Verlaine, le couple surprenant (04/01/2023)

– Ronsard-Baudelaire (19>22/05/2023)

– Un hiver en Bretagne – Roman (à partir du 27/05/2023)

– Journal (à partir du 11/01/2024)

Humour / Rire

– La probabilité du diable (22/02/2020)

– Dilemme pour rire ou récréation (10/04/2020)

– Dialogue sur les chemins de faire (01/05/2020)

– La traversée du poulet (03/05/2020)

– 15 août 2020 (15/08/2020)

– René prépare le barbecue (23/09/2020)

– Récréation (1) : le calembour (27/10/2020)

– Récréation (2) : Idylle patriotique et campagnarde en 3 actes et 6 tableaux, sans entracte, ni bonbons glacés ni chaud cola ni choucroute garnie. (28/10/2020)

– Récréation (3) : Procès du marquis de Sade d’un point de vue internationaliste et prolétarien. Drame théâtral sans entracte, ni Esquimau, ni Lapon, ni Inuit, ni cassoulet. (29/10/2020)

– 2020 : bilan en demi-teinte et demi-bémol majeur (28/12/2020)

– Vœu (31/12/2020)

– Récréation ou se coucher plus souvent (17/04/2021)

– « Superligue » de football… ou « du risque de l’humour » (20/04/2021)

– Le féminisme et la gauche (30/07/2021)

– E. Zemmour et la question de l’exutoire (25/10/2021)

– Le culot sidérant de F. Hollande (26/10/2021)

– Bilan sans concession de deux années de blog (05/12/2021)

– Maroc-France (football) (14/12/2022)

– La mort de Pelé et le but du jeu (30/12/2022)

– Brigitte Trogneux-Macron et l’uniforme à l’école (12/01/2023)

– Retour à Fanore (15/08/2023)

Journal – 13 (04/02/2024)

Dimanche. Lever tôt. « Le Bach du dimanche » sur France Musique.

Le tout comme d’habitude.

Le mot vient du nom latin habitus (manière d’être) construit à partir du verbe habere (= avoir, dans le sens large).

Bach n’était pas le premier musicien de la famille et ses grands-oncles notamment ont composé des œuvres qui valent un coup d’oreille – l’émission est disponible sur le site de la chaine. Si la manière d’être de Jean-Sébastien, son habitus, diraient les sociologues, était de composer, on ne dira pas qu’il composait par habitude.

A propos d’habitus et d’habitude.

Il a quelques jours, j’ai eu la curiosité de me rendre sur le site du blog comme si je n’étais pas moi. Pour me rendre compte. Hum… La page d’accueil ne dit pas grand-chose que des dates, ce qui, d’une certaine manière, est son habitus , mais pas très parlant pour le visiteur, pour ne pas dire pas du tout parlant.

J’ai donc entrepris un travail de classement thématique des articles. Ce qui n’est ni dans mes habitudes ni dans mon habitus.

Je me suis très vite rendu compte du caractère particulier de cette situation nouvelle : plus je publie plus je repousse la fin du travail classement et sa publication.

Au risque d’un travail sans fin.

Donc, une course d’une partie de moi, celle de l’habitus, contre une autre partie de moi, celle du non-habitus. 

Au risque de la schizophrénie.