G. Erner (France Culture) invite régulièrement à écouter un podcast pour comprendre ce qui est présenté comme une énigme : comment J. Epstein, un homme d’origine très modeste (père jardinier, mère aide scolaire et femme de ménage) a-t-il pu devenir multimillionnaire, organiser un réseau de pédocriminalité et créer des liens durables avec ce qu’on appelle l’« élite » ?Lire la suite « L’énigme ( ?) Epstein et le post-capitalisme »
Archives de l’étiquette : Marx
Désarroi et dialectique, aujourd’hui
Je l’aborde cette fois en tirant le fil de la spontanéité. J’ai déjà évoqué dans le blog l’exemple de Lachès, ce général athénien dont Platon a donné le nom à l’un de ses dialogues. C’est un homme plus âgé que Socrate, il dit qu’il apprécie chez lui la cohérence des paroles et des actes, etLire la suite « Désarroi et dialectique, aujourd’hui »
Le commun aujourd’hui (7)
– la conscience- Du point de vue même que Marx oppose radicalement à celui de Hegel (cf. article 5) son explication de la spécificité qu’acquiert l’homme par « l’organisation corporelle » (cf. article 6) n’est pas pertinente. La simple observation permet de constater que cette organisation est analogue à celle, par exemple, des mammifères. Comme l’homme,Lire la suite « Le commun aujourd’hui (7) »
Le commun aujourd’hui (5)
Pertinente dans l’analyse du rapport entre l’homme et la religion, l’analyse de Marx procède cependant à l’amalgame entre religion et foi. Si, comme je l’ai précisé, la foi n’est pas dissociable d’une dimension sociale (même les moines – du grec monos = seul – , et même les plus reclus – les Chartreux – ontLire la suite « Le commun aujourd’hui (5) »
Journal – 42 – Les petites sphères – (05/05/2025)
Le 1er mai, fête du Travail, j’écoutais sur France Culture (Questions du soir – 18 h 20) un débat sur… le travail. Autour du journaliste Quentin Lafay, Thomas Coutrot, statisticien et économiste du travail, chercheur associé à l’Institut de recherches économiques et sociales, co-animateur de l’association Ateliers Travail et Démocratie, et Bernard Martinot, économiste, expertLire la suite « Journal – 42 – Les petites sphères – (05/05/2025) »
LA CAUSE PREMIERE (8)
Quel aliment Nietzsche nous donne-t-il à ruminer ? Et comment nous le présente-t-il ? « Le problème de la valeur de la valeur de la vérité s’est-il présenté à nous, ou est-ce nous qui l’avons abordé ? Qui est ici Œdipe ? Qui est le sphinx ? C’est-, semble-t-il un rendez-vous de questions et de points d’interrogation . Et, le croira-t-on ?Lire la suite « LA CAUSE PREMIERE (8) »
COMMUN (5)
Au renversement du rapport entre Dieu et l’homme, succéda donc le renversement du rapport entre l’innéité et les différences sociales : de la même façon que ce n’était pas Dieu qui créait l’homme, mais l’homme qui créait Dieu à la mesure de ses névroses et de ses peurs, ce n’était pas l’innéité qui créait les différencesLire la suite « COMMUN (5) »
Le manifeste européen de Slavoj Zizek
L’analyse que propose le philosophe slovène (Le Monde du 14.05.2021) met en cause les diverses idéologies (incarnées notamment par B.Johnson, V.Poutine, M. Salvini, V. Orban et aussi par « les racistes pro-immigration, les progressistes sud-américains… ») selon lesquelles la cause des maux serait « l’eurocentrisme », « l’individualisme européen » dont la pandémie, via la vaccination, souligne les carences. Il répondLire la suite « Le manifeste européen de Slavoj Zizek »
The great Reaset… et un dialogue
« Le dernier livre du fondateur du Forum économique mondial, Klaus Schwab, et de son ancien directeur suscite fantasmes et diabolisation. Son contenu diffère pourtant des thèses qu’on lui prête. (…) « Ils ne s’en cachent même plus ! » Les plans machiavéliques de l’élite mondiale malfaisante seraient non seulement une réalité, mais en plus ils seraient publiés noirLire la suite « The great Reaset… et un dialogue »
Etat des lieux – essai sur ce que nous sommes – 14 – (La philosophie – VII – bilan : la dialectique hégélienne appliquée à Marx)
A la fin de sa vie, Marx disait qu’il n’était pas marxiste. S’il avait voulu seulement signifier qu’il ne se reconnaissait pas dans la lecture que certains faisaient de sa philosophie et de son projet, sa préoccupation quasi obsessionnelle d’exactitude le lui aurait fait préciser. Et même si on en fait une boutade, cette négationLire la suite « Etat des lieux – essai sur ce que nous sommes – 14 – (La philosophie – VII – bilan : la dialectique hégélienne appliquée à Marx) »
Les problématiques du blog de Jean-Pierre 