Pertinente dans l’analyse du rapport entre l’homme et la religion, l’analyse de Marx procède cependant à l’amalgame entre religion et foi. Si, comme je l’ai précisé, la foi n’est pas dissociable d’une dimension sociale (même les moines – du grec monos = seul – , et même les plus reclus – les Chartreux – ontLire la suite « Le commun aujourd’hui (5) »
Archives de l’étiquette : religion
Le commun aujourd’hui (4)
– physique et métaphysique – Physique précédé de l’article défini « la » correspond au sens du nom grec phusikê (dérivé de phusis : formation, nature, manière d’être) et désigne l’étude de la nature, plus précisément de son fonctionnement. Autrement dit, « Comment ça marche ? ». Ça désignant le monde et l’homme lui-même. Pourquoi physique ne suffit-elle pas ? Pourquoi a-t-ilLire la suite « Le commun aujourd’hui (4) »
Le commun aujourd’hui (3)
– le besoin du conte – Se réunir pour écouter une histoire. C’est ainsi que fonctionne la religion (du latin relegere = rassembler), dans la synagogue (deux mots grecs : sun = avec, ensemble, agein : mener, conduire), le temple (templum latin du grec temenos : portion d’espace… en l’occurrence sacrée), la mosquée (lieu où l’onLire la suite « Le commun aujourd’hui (3) »
Sophocle – Œdipe Roi – 1
Je commence par ces deux questions : – en quoi nous concerne cette tragédie écrite il y a deux mille cinq cents ans ? – qu’est-ce qui nous incite à revoir une œuvre (au théâtre, au cinéma), ou à la relire ? La première question touche à la croyance religieuse – le système qui régissait lesLire la suite « Sophocle – Œdipe Roi – 1 »
La religieuse de Pontcallec – épilogue judiciaire.
Les 23 et 24 juin 2021, j’ai publié deux articles concernant le renvoi brutal, sans explications, d’une religieuse de la communauté (intégriste) de Pontcallec où elle avait passé trente-quatre ans. Je soulignais combien il est encore difficile d’oublier la contradiction entre le discours de l’église institutionnelle et ses pratiques. La religieuse en question avait portéLire la suite « La religieuse de Pontcallec – épilogue judiciaire. »
« Emma Bovary est une pute »
Grégory le Floch, professeur de lettres et écrivain, dont L’Obs du 9 janvier a publié une tribune intitulée « Pour certains élèves une partie du programme est indécente voire pornographique », était un des invités de l’émission « Signes des temps » de Marc Weitzmann, sur France Culture, le dimanche 14 janvier 2024. Il brosse un tableau sombreLire la suite « « Emma Bovary est une pute » »
Vincent Bolloré ou l’incarnation parfaite de l’équation capitaliste
Le Monde (20/04/2023) publie un article de Raphaëlle Bacqué et Anne Chemin intitulé La fausse retraite de Vincent Bolloré. Extrait : « Ce n’est pas seulement le pouvoir qui s’éloigne, c’est la mort qui se rapproche, et, pour le très pieux Bolloré, cette obsession s’accompagne de la lancinante question du salut. Jusqu’à ces dernières années, sa foiLire la suite « Vincent Bolloré ou l’incarnation parfaite de l’équation capitaliste »
Richard Malka, l’islam, l’intolérance et « le fond des choses »
L’avocat Richard Malka était l’invité des Matins de France Culture (03.01.2023) à l’occasion de la parution de son livre Traité sur l’intolérance inspiré pour l’essentiel par l’attentat contre Charlie-Hebdo (7 janvier 2015), journal dont il contribua à rédiger les statuts et qu’il défendit lors des procès de première instance et d’appel. Il explique qu’il aLire la suite « Richard Malka, l’islam, l’intolérance et « le fond des choses » »
La laïcité et le masque du discours religieux
Le Monde des idées (27.12.2022) présente une tribune écrite par Ghaleb Bencheick, président de la Fondation de l’islam de France. Un discours bien construit, bien écrit, recourant habilement à un humour clin d’œil de séduction. Ex : « La langue de Molière se voit enrichie de nouveaux arabismes tels qu’« abaya », « qamis » ou encore « jilbab », comme elle leLire la suite « La laïcité et le masque du discours religieux »
COMMUN (9)
Aborder la problématique du commun humain commence par son identification. Et d’abord, cette question : qu’est-ce qui conduit l’homme à se préoccuper en permanence de la gestion de ce commun ? Ou, si l’on préfère, qu’est ce qui empêche la construction d’un commun humain stable, pérenne, qui, une fois pour toutes, donne satisfaction à tous, commeLire la suite « COMMUN (9) »
Les problématiques du blog de Jean-Pierre 