Johann Chapoutot, professeur d’histoire à Sorbonne Université (auteur de Les irresponsables = qui a porté Hitler au pouvoir ?) était l’invité des Matins de France Culture ( 05/02/2026 – 7 h 40 / 8 h 20). Il explique le plan élaboré par la droite allemande des années 1930 en Allemagne, à savoir se raccrocher au partiLire la suite « Remarque sur l’analyse de Johann Chapoutot »
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Molière – Les Femmes savantes et le féminisme (10)
Molière précise la problématique avec cette demande d’Henriette et la réponse de Clitandre : Je voudrais bien vous voir pour elle [ma mère], et pour ma tante [Bélise, la sœur du père], Une âme, je l’avoue, un peu plus complaisante, Un esprit qui, flattant les visions du leur, Vous pût de leur estimeLire la suite « Molière – Les Femmes savantes et le féminisme (10) »
Désarroi et dialectique, aujourd’hui
Je l’aborde cette fois en tirant le fil de la spontanéité. J’ai déjà évoqué dans le blog l’exemple de Lachès, ce général athénien dont Platon a donné le nom à l’un de ses dialogues. C’est un homme plus âgé que Socrate, il dit qu’il apprécie chez lui la cohérence des paroles et des actes, etLire la suite « Désarroi et dialectique, aujourd’hui »
Molière – Les Femmes savantes et le féminisme (9)
Armande partie, reste la question posée : l’accord des parents. Deux vers pour dire l’essentiel : Clitandre (…) Mais puisqu’il m’est permis [de parler à vos parents], je vais à votre père, Madame… Henriette Le plus sûr est de gagner ma mère ; (…) L’information apportée par Henriette – c’est ma mère quiLire la suite « Molière – Les Femmes savantes et le féminisme (9) »
Molière – Les Femmes savantes et le féminisme (8)
Quelle solution possible pour cette femme dont l’attitude a conduit l’homme qui l’aimait à lui révéler sa misère affective, et devant celle qu’il aime désormais ? Molière choisit de ne pas limiter le discours à la seule explication – il pourrait clore la scène par le départ d’une Armande vexée, en colère, peu importe – maisLire la suite « Molière – Les Femmes savantes et le féminisme (8) »
Iran
Un exemple de la confrontation entre l’ émotion et la pensée : l’émotion souhaiterait la solution venue de l’extérieur, alors que la pensée rétorque qu’il s’agit d’un leurre en même temps qu’elle évoque, dans un coin, la possible exception que fut l’intervention du Vietnam contre les Khmers rouges. Mais Vietnamiens et Cambodgiens étaient voisins et lesLire la suite « Iran »
Molière – Les Femmes savantes et le féminisme (7)
Scène II Entre avec lui la tragédie. Henriette Pour me tirer d’un doute où me jette ma sœur, Entre elle moi, Clitandre, expliquez votre cœur ; Découvrez-en le fond, et nous daignez apprendre Qui de nous à vos vœux est en droit de prétendre. Il y a dans l’acte 2Lire la suite « Molière – Les Femmes savantes et le féminisme (7) »
Molière – Les Femmes savantes et le féminisme (6)
Comment concilier le rejet de la sexualité et l’intérêt pour un homme ? Telle est la question posée à Armande. Elle diffère radicalement de celle qu’Elmire oppose à Tartuffe qui veut la contraindre à un rapport sexuel, à savoir comment le concilier avec la spiritualité qui rejette le corps, d’autant qu’il s’agirait d’un adultère ?Lire la suite « Molière – Les Femmes savantes et le féminisme (6) »
Molière – Les Femmes savantes et le féminisme (5)
Rappel : l’humour – selon Bergson – consiste à décrire le réel comme s’il était l’idéal(en tant que représentation rêvée du monde) et, à l’inverse, l’ironie à décrire l’idéal comme s’il était le réel. Expression plutôt neutre de la dénotation pour l’humour, calme, plutôt lyrique de la connotation pour l’ironie, agressive. La question première concerne l’identificationLire la suite « Molière – Les Femmes savantes et le féminisme (5) »
Molière – Les Femmes savantes et le féminisme (4)
Traiter de « mépris les sens et la matière » est donc le signe d’une perturbation qui rappelle le discours religieux hostile à tout ce qui n’est pas l’âme et dont l’histoire nous a appris et nous apprend encore la nature des pathologies qu’il peut recouvrir du manteau de la pureté. On dirait aujourd’hui : Armande a unLire la suite « Molière – Les Femmes savantes et le féminisme (4) »